(وعن): الواوُ حرْفُ عطْفٍ، [عن]: معطوفٌ علَى [مِن] مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ رَفْعٍ؛ لأنه اسمٌ مَبْنَِىٌّ لا يَظْهَرُ فيه إعرابٌ، وعن مِن مَعانيها: المجاوَزَةُ، نحوُ: [رَمَيْتُ عن القَوسِ]، وإعرابُه: [رَمَيْتُ]: فِعْلٌ وفاعلٌ، [عن القَوْسِ]: جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بـ[رَمَيْتُ]، فالْقَوْسُ اسمٌ لدُخولِ [عن] عليه.
(وعلَى): الواوُ حرْفُ عطْفٍ، [علَى] معطوفٌ علَى [مِن] مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ رَفْعٍ؛ لأنه اسمٌ مَبْنَِىٌّ لا يَظْهَرُ فيه إعرابٌ، و [علَى] مِن مَعانِيها الاستعلاءُ، نحوُ: [رَكِبْتُ علَى الفَرَسِ]، وإعرابُه: [رَكِبَ]: فعلٌ ماضٍ، والتاءُ: فاعلٌ، [علَى الفَرَسِ]: جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بـ[رَكِبْتُ]، فالْفَرَسُ اسمٌ لدخولِ [علَى] عليها.
(وفي): الواوُ حرْفُ عطْفٍ، [في]: معطوفٌ علَى [من] مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ رَفْعٍ؛ لأنه اسمٌ مَبْنِيٌّ لا يَظْهَرُ فيه إعرابُه، و [في]: مِن مَعَانِيهَا الظرفيَّةُ، نحوُ: [الماءُ في الكُوزِ]، وإعرابُه: [الماءُ] مبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ، وَعَلامةُ رفْعِه ضمَّةٌ ظاهِرةٌ في آخِرِه، [في الكُوزِ]: جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ، تَقديرُه [كائنٌ]، خَبَرِ المبتدأِ، فـ[الكُوزُ]: اسمٌ لدخولِ [في] عليه.
(ورُبَّ): الواوُ: حرْفُ عطْفٍ، [رُبَّ]: معطوفٌ علَى [مِن] مَبْنِيٌّ علَى الفتحِ في مَحَلِّ رَفْعٍ؛ لأنه اسمٌ مَبْنِيٌّ لا يَظْهَرُ فيه إعرابٌ، و [رُبَّ] مِن مَعَانِيهَا: التقليلُ، نحوُ: [رُبَّ رَجُلٍ صالِحٌ لَقِيتَه]، وإعرابُه: [رُبَّ]: حَرْفُ تقليلٍ وجَرٍّ شَبيهٌ بالزائدِ، و [رجُلٍ]: مبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ وعلامةُ رفعِه ضَمَّةٌ مُقَدَّرَةٌ علَى آخِرِه مَنَعَ مِن ظُهورِها اشتغالُ المَحَلِّ بحركةِ حرفِ الجرِّ الشبيهِ بالزائدِ، [صالحٌ]: بالرفْعِ نعتٌ لـ[رجلٍ]، ونعتُ المرفوعِ مرفوعٌ، وَعَلامةُ رفْعِه ضمَّةٌ ظاهِرةٌ في آخِرِه، وجُملةُ [لَقِيتَ]: مِن الفعلِ والفاعلِ في مَحَلِّ رَفْعٍ خبرُ المبتدأِ، والهاءُ مِن [لَقيتَه]: مَفعولٌ به مَبْنِيٌّ علَى الضمِّ في محلِّ نصبٍ، فـ[رَجُلٌ]: اسمٌ لدُخولِ رُبَّ عليه.
(والباءُ): الواوُ حرْفُ عطْفٍ، الباءُ: معطوفٌ علَى مَحَلِّ [مِن]، والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ، وَعَلامةُ رفْعِه ضمَّةٌ ظاهِرةٌ في آخِرِه. والباءُ مِن مَعَانِيهَا: التَّعْدِيَّةُ، نحوُ: [مَرَرْتُ بزيدٍ]، وإعرابُه: [مَرَرْتُ]: فعْلٌ وفاعلٌ، و [بزيدٍ]: جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بِـ[مَرَرْتُ]، فـ[زيدٍ]: اسمٌ لدخولِ الباءِ عليه ..
(والكافُ): الواوُ حرْفُ عطْفٍ، الكافُ: معطوفٌ علَى مَحَلِّ [مِن] والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ، والكافُ مِن مَعَانِيهَا: التشبيهُ، نحوُ: [زيدٌ كالبدرِ]، وإعرابُه: [زيدٌ] مُبْتَدأٌ مَرْفوعٌ بالابْتِداءِ، والكافُ: حرفُ تَشبيهٍ وجَرٍّ، و [البدرِ]: مجرورٌ بالكافِ، والجارُّ والمجرورُ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ تقديرُه: كائنٌ، خَبَرِ المبتدأِ، فـ[البدرِ]: اسمٌ لدخولِ الكافِ عليه ..
(واللامُ): الواوُ حرْفُ عطْفٍ، اللامُ: معطوفٌ علَى محلِّ [من]، والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ، واللامُ مِن مَعَانِيهَا: الْمِلْكُ، نحوُ: [المالُ لزيدٍ]، وإعرابُه: [المالُ] مبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ، [لزيدٍ]: جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بمحذوفٍ، تقديرُه كائنٌ، خبرِ المبتدأِ، فـ[زيدٍ]: اسمٌ لدخولِ اللامِ عليه ..
(وحروف): بالْجَرِّ عَطْفٌ علَى حروفِ الْخَفْضِ، والمعطوفُ علَى المجرورِ مجرورٌ، وبالرفْعِ معطوفٌ علَى [مِن]، والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ. و [حروف]: مضافٌ.
(القَسَمِ): مُضافٌ إليه وهو مَجْرورٌ، يعني: أنَّ الاسمَ يَتَمَيَّزُ أيضًا بدُخولِ حُروفِ القَسَمِ عليه، نحوُ: [أُقْسِمُ باللَّهِ]، فـ[اللَّهِ]: اسمٌ لدخولِ حرْفِ القَسَمِ عليه وهو الباءُ، وحروفُ القَسَمِ مِن حُروفِ الجرِّ؛ وإنما أَفْرَدَها ليُعْلَمَ أنَّ القَسَمَ – أي: اليمينَ، يعني: الْحَلِفَ - لا يَتَأَتَّى إلا بهاءٍ وهي ثلاثةٌ ذَكَرَها في قولِه:
(وهي الواوُ): إلخ، وإعرابُه: الواوُ للاسْتِئنافِ، [هي]: ضميرٌ مُنْفَصِلٌ مبتدأٌ مَبْنِيٌّ علَى الفتحِ في مَحَلِّ رَفْعٍ؛ لأنه اسمٌ مَبْنِيٌّ لا يَظْهَرُ فيه إعرابٌ، الواوُ وما عُطِفَ عليها: خَبَرُ المبتدأِ مَرفوعٌ، وَعَلامةُ رفْعِه ضمَّةٌ ظاهِرةٌ في آخِرِه، وإنما بَدَأَ بالواوِ - وإنْ كان