٩٧٤ - " بَابُ رُقْيةِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ "

١١٢٣ - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ:

" رَخَّصَ النبي - ﷺ - الرُّقْيَةَ من كُلِّ ذِي حُمَةٍ ".

ــ

٩٧٤ - " باب رقية الحية والعقرب "

١١٢٣ - معنى الحديث: تقول عائشة رضي الله عنها " رخص النبي - ﷺ - " يعني أذن لأمته " الرقية من كل ذي حُمَة " بضم الحاء وفتح الميم المخففة، أي أذن - ﷺ - لأمته في معالجة لدغة الحية والعقرب وغيرهما من الحشرات السامة بالرقية الشرعية المأثورة عن النبي - ﷺ -.

فقه الحديث: دل هذا الحديث على جواز رقية الملدوغ بالعقرب أو الحية بالرُّقية المأثورة عن النبي - ﷺ -، وهي أن يقرأ عليه الفاتحة، وينفث عليه كما في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ثم إن الرقية من العقرب والحية وغيرها من ذوات السموم نوعان: علاجية تنفع من الداء بعد حصوله كالفاتحة مثلًا وكالمعوذات (١)، ووقائية: تحفظ صاحبها من الإصابة بهذه الحشرات السامة كما في حديث أبي هريرة، قال: جاء رجل إلى النبي - ﷺ - فقال: يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة، فقال: " أما لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك " أخرجه مسلم وأحمد. الحديث: أخرجه الشيخان والنسائي. والمطابقة: في كونه - ﷺ - رخص في الرقية من كل ذي حُمَة - أي من كل حية وعقرب.

...