٨١٨ - " بَاب "

٩٥٨ - عن عُرْوَةَ الْبَارِقي رضي الله عنه:

" أنَّ النبي - ﷺ - أعْطَاهُ دِينارًا يَشْتَرِي بِهِ شَاةً، فاشْتَرَى لَهُ بِهِ شَاتَين، فباعَ إِحْدَاهُمَا بدِينَار، وجاءَهُ بِدِينَارٍ وَشَاةٍ، فَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ في بَيْعِهِ، وَكَانَ لَوِ اشْتَرَى الترابَ لَرَبِحَ فِيهِ ".

ــ

فقدم السفار، فسألوهم، فقالوا: رأيناه قد انشق. أخرجه البيهقي. والمطابقة: في قوله: " انشق القمر على عهد رسول الله - ﷺ - " لأن هذا من علامات النبوة.

٨١٨ - " باب " (١)

٩٥٨ - معنى الحديث: أن النبي - ﷺ - رأى جلبًا من الغنم كما في الرواية الأخرى، فأعطى عروة البارقي دينارًا وقال: " ائت لنا الجلب، فاشتر لنا شاة، فاشترى له به شاتين، فباع إحداهما بدينار، وجاءه بدينار وشاة " يعني فكسب النبي - ﷺ - دينارًا " فدعا له بالبركة بيعه " فقال: " اللهم بارك له في صفقة يمينه "، كما في رواية أخرى " فكان لو اشترى التراب لربح فيه " ببركة دعاء النبي - ﷺ - له.

فقه الحديث: دل هذا الحديث على ما يأتي: أولًا: معجزة النبي - ﷺ - الظاهرة التي تتجلى في استجابة دعائه - ﷺ - لهذا الصحابي الجليل الذي أصبح محظوظًا في التجارة بفضل هذا الدعاء النبوي المبارك، حتى أنه قال: " لقد رأيتني أقف بكناسة الكوفة فأربح أربعين ألفًا قبل أن أصل إلى أهلي. ثانيًا: جواز بيع الفضولي، لأن عروة كان وكيلًا في الشراء لا في البيع. وهو مذهب أبي حنيفة