٥٧٤ - " بَابُ الْحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ "

٦٧٠ - عن ابْنِ بُحَيْنَة رضي الله عنه قَال:

" احْتَجَمَ النبي - ﷺ - وَهُوَ مُحْرِم بلحْي جَمَل في وَسَطِ رَأْسِهِ ".

٥٧٥ - " بَابُ تزْوِيجَ الْمُحْرِمَ "

٦٧١ - عَنِ ابْنِ عَبَّاس رضي الله عنهما:

" أن النبي - ﷺ - تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ رضي الله عنها وَهُوَ مُحْرِم ".

ــ

٥٧٤ - " باب الحجامة للمحرم "

٦٧٠ - معنى الحديث: أن النبي - ﷺ - احتجم في حجة الوداع وهو محرم في وسط رأسه " بلحي جَمَل " (١) موضع بين مكة والمدينة. الحديث: أخرجه الشيخان والنسائي.

فقه الحديث: دل هذا الحديث على جواز الحجامة للمحرم مطلقًا سواء كان في موضع يحتاج إلى حلق الشعر كالرأس، أو في غيره، وسواء كان لضرورة أو لغيرها، وقد اختلف أهل العلم في ذلك، فأما أهل الظاهر فقالوا: تجوز الحجامة للمحرم مطلقًا ولا فدية عليه إلاّ أن يحلق رأسه، وقال الجمهور: تجوز ما لم يقطع شعرًا، فإن قطع أي شعر من رأسه أو من جسده، فعليه الفدية، وقال مالك: لا يحتجم المحرم إلاّ لضرورة لما في بعض الروايات " أن النبي - ﷺ - احتجم لضرر كان به ". والمطابقة: في قوله: " احتجم النبي - ﷺ - وهو محرم ".

٥٧٥ - " باب تزوج المحرم "

٦٧١ - معنى الحديث: يحدثنا ابن عباس رضي الله عنهما: "أن