٣٢٧ - " بَابُ الانفِتَالِ والإِنصِرَافِ عَنِ اليمِينِ والشَّمَالِ "

٣٨٧ - عن ابن مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: " لا يَجْعَلَنَّ أحَدُكُمْ لِلشيطَانِ شَيئًَا مِنْ صَلَاِتهِ يَرَى أن حَقًَّا عَلَيْهِ أن لا يَنْصَرِفَ إِلَّا عَنْ يَمِينهِ لَقَدْ رَأيت النَّبِيَّ - ﷺ - كَثِيرًا يَنْصَرِفُ عَنْ يِسَارِهِ ".

٣٢٨ - " بَابُ مَا جَاءَ في الثُّومِ النيءِ والْبَصَلِ وَالْكرَّاثِ "

٣٨٨ - عنْ جَابِرٍ رضي الله عنه:

أنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ: "مَنْ أكلَ ثُومًا أوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنَا، أوْ فلْيعْتَزِلْ

ــ

٣٢٧ - " باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال "

٣٨٧ - معنى الحديث: يقول ابن مسعود رضي الله عنه: " لا يجعل أحدم للشيطان شيئًا من صلاته " أي لا يمكِّن الشيطان من الوسوسة له بأشياء ليست مطلوبة شرعًا، ومن ذلك " أن يرى حقًا عيه أن لا ينصرف " من صلاته " إلاّ عن يمينه " أي يرى أنه يجب عليه إذا سلّم أن ينصرف إلى جهة يمينه " لقد رأيت النبي - ﷺ - كثيرًا ما ينصرف عن يساره " أي رأيته كثيرًا ينصرف من صلاته إلى الجهة اليسرى. الحديث: أخرجه الخمسة، ولم يخرجه الترمذي.

ويستفاد منه ما يأتي: أولًا: أن الانصراف من الصلاة يكون يمينًا ويسارًا. ثانيًا: استدل به الحنفية على أنه يستحب للأمام أن ينصرف بعد السلام إلى يساره. والمطابقة: في قوله: " كثيرًا ما ينصرف عن يساره ".

٣٢٨ - " باب ما جاء في الثوم النِّيء (١) والبصل والكراث "

٣٨٨ - معنى الحديث: يحدثنا جابر رضي الله عنه في هذا الحديث: