الآية (الواقعة: 51، 52)، يأتي تفسيرها (1)، وفي غيرها في بيان محل الشجرة ﴿إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ • طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ ... ﴾ الآية (الصافات: 64، 65)، وطوى هنا ذلك كما طوى: ﴿فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ﴾ (الواقعة: 54) وقوله: ﴿ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ﴾ (الصافات: 67) كما طوى هنالك ﴿يَغْلِي فِي الْبُطُونِ﴾ فكل صفاتٍ ذكرت لها في محل وطويت في آخر فهي مرادة.

﴿كَغَلْيِ الْحَمِيمِ﴾ هو الماء الحار الذي قد انتهى غليانه فإنهم يشربون الحميم بعد أكلها فتغلي به البطون.

﴿خُذُوهُ﴾ خطاب للزبانية مثل قوله تعالى: ﴿خُذُوهُ فَغُلُّوهُ﴾ (الحاقة: 30) ﴿فَاعْتِلُوهُ﴾ أي قودوا بعنف وغلظة، سوقوه ﴿إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ﴾ إلى وسطها ومعظمها نحو [ل 191/ب] قوله: ﴿فَرَأَىهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ﴾ (الصافات: من الآية 55) فطوى هنا: ﴿فَغُلُّوهُ ... ﴾ الآية (الحاقة: من الآية 30).

﴿ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ﴾ وصُبَّ الحميم.

﴿ذُقْ﴾ أي العذاب نحو: ﴿فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَاباً﴾ (النبأ: 30) ﴿إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ﴾ في الدنيا ﴿الْكَرِيمُ﴾ عند أهلها وهو تهكم به وإلهاب لقلبه بذكر ما كان عليه من تجبره وتكبره ﴿إِنَّ هَذَا﴾ العذاب ﴿مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ﴾ (الدخان: الآية 50) تشكّون وتمارون وتلاحون كقوله: ﴿مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ... ﴾ الآية (يونس: من الآية 48) نحو: ﴿هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ﴾ (الطور: 14) ونحو: ﴿هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ﴾ (الذاريات: من الآية 14) ﴿انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ﴾ (المرسلات: 29) هذه أحوال فريق الأشقياء، ثم ذكر أحوال السعداء فقال: