دأب الكفار مع رسلهم، قالوا: ﴿لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ﴾ (الشعراء: من الآية 116).

﴿وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا﴾ تُذعنوا ﴿لِي فَاعْتَزِلُونِ﴾ اتركوني من أذيتكم لأني قد أبلغتكم، فلم يتركوه من الأذية.

﴿فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ﴾ كما دعاه نوح عليه السلام بقوله: ﴿أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ﴾ (القمر: من الآية 10) وقد بسط الله قصة موسى عليه السلام في مواضع، كالبقرة والأعراف وطه والشعراء وغيرها، وهنا أتى بإشارة إليها، قال الله تعالى:

﴿فَأَسْرِ﴾ بوصل الهمزة وقطعها (1) ﴿بِعِبَادِي﴾ الذين آمنوا ﴿لَيْلاً إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ﴾ وفي الشعراء: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ﴾ (الشعراء: 52) يتبعكم فرعون وجنوده.

﴿وَاتْرُكِ الْبَحْرَ﴾ الذي أمره أن يضربه بعصاه، فانفرق وجعل تعالى فيه طريقاً يبساً ﴿رَهْواً﴾ ساكنا منفرجاً، ليدخله فرعون وقومه، ﴿إِنَّهُمْ جُنْدٌ﴾ أي فرعون ومن معه، كما قال تعالى: ﴿فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ﴾ (يونس: من الآية 90) ﴿مُغْرَقُونَ﴾ كما قال تعالى: ﴿فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ﴾ {طه: من الآية 78) وكما قال: ﴿فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ (الزخرف: 55) ثم أخبر عما تركوه من النعم التي سلبهم الله إياها بكفرهم، فقال:

﴿كَمْ تَرَكُوا﴾ إخبارٌ بكثرة ما تركوا ﴿مِنْ جَنَّاتٍ﴾، بساتين كافة على جانبي النيل ﴿وَعُيُونٍ﴾ تجري من النيل في أراضيهم ودورهم.

﴿وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ﴾ مجلس حسن.

﴿وَنَعْمَةٍ﴾ متعة ﴿كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ﴾ وتقدم: {فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ