بِالْمَلائِكَةِ ... } الآية (الحجر: من الآية 6، 7) وقولهم: ﴿لَوْ شَاءَ رَبُّنَا لأَنْزَلَ مَلائِكَةً ... ﴾ الآية (فصلت: من الآية 14) ومنه إقرار فرعون بالملائكة مع إنكاره لرب العالمين، والتحقيق أنه موقن بالكل، جحد بما استيقن كما قاله الله (1)، وكما قال موسى: ﴿لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلاءِ إِلاَّ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ (الإسراء: من الآية 102) ﴿فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ﴾ حملهم على الخفة في طاعته كما قال: ﴿فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ﴾ (هود: من الآية 97) ﴿فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ﴾ خارجين عن طاعة الله مُيَسْرِين للعسرى.

﴿فَلَمَّا آسَفُونَا﴾ أغضبونا أشد الغضب، من آسف إذا أشتد غضبه (2) ﴿انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ علل هنا الانتقام بالإغضاب، وتقدم تعليله بقوله ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآياتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ﴾ (الأعراف: من الآية 146) وهذا سبب الإغضاب فعلل بالسبب تارة وبسبب السبب أخرى وزيد هنا.

﴿فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفاً﴾ قدوةً لمن بعدهم من الكفار يسلكون في استيجاب مثلما حل بهم نظير قوله: ﴿فَجَعَلْنَاهَا نَكَالاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ﴾ (البقرة: 66) ﴿وَمَثَلاً لِلآخِرِينَ﴾ عِظَةً لهم أو قِصَةً عجيبةً تسير مسير الأمثال، وقد ضرب تعالى بها الأمثال في عدة آيات من قوله: ﴿كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ﴾ (آل عمران: من الآية 11) في آل عمران و ﴿كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ﴾ (الأنفال: من الآية 52، و 54) آيتان في الأنفال وغير ذلك.

ثم أخذ تعالى في قصة أخرى من كفريات قريش فقال: ﴿وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً﴾ [ل 183/ب] ذكر المفسرون أنه لما أنزل الله تعالى: {إِنَّكُمْ