من قبوركم أحياء بعد الإماتة، والاستدلال بهذا قد ملأ الله به كتابه الكريم.
﴿وَالَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا﴾ تقدم في يس: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لا يَعْلَمُونَ﴾ (يس: 36) والأزواج: أنواع المخلوقات، وعن ابن عباس رضي الله عنهما: الأزواج: الضروب والأنواع كالحُلو والحامض، والأسود والأبيض، والذكر والأنثى (1). وقيل: ما سوى الله فهو زوج كالفوق والتحت واليمين واليسار إلى غير ذلك (2). ﴿وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ﴾ التي سخرها للعباد ﴿وَالأَنْعَامِ﴾ هي الأزواج الثمانية، المركوب منها الإبل فهي المراد هنا، عبر عنها به تعظيماً لشأنها، من إطلاق الكل على البعض (3) كما دل له قوله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَاماً﴾ -إلى قوله-: ﴿فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ﴾ (يس: من الآية 71، 72) وهو يقرن بينهما كثيراً كقوله: ﴿وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ • وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ﴾ (يس: من الآية 41، 42) ﴿مَا تَرْكَبُونَ﴾ ولذا يقال للأنعام: سفن البر.
﴿لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ﴾ الفلك والأنعام بيان لوجه جعله تعالى لهم ما ذكر أنه للعناية بهم في الركوب والإنعام عليهم به، ويتفرع عنه قوله: ﴿ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ﴾ مالككم عليكم ﴿إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ﴾ بأنه أنعم عليكم بحملها لكم تبلغون عليها ما تريدون من حاجاتكم {هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي
(1) نسبه أبو السعود لابن عباس رضي الله عنهما ولم أعثر على من ذكره غيره. انظر: تفسير أبي السعود 6/ 27.
(2) ذكره الرازي في تفسيره، وصدّره بقوله: "وقال بعض المحققين" التفسير الكبير 27/ 170، وذكر الزمخشري كلاماً شبيهاً بهذا عن الحسن. انظر: الكشاف 4/ 394.
(3) يعني إطلاق الكل وهو لفظ الأنعام وإرادة البعض وهي الإبل.