كسبتم.
﴿وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ﴾ فيه فائتين عليه ﴿فِي الأَرْضِ﴾ تقدم في الروم (1) زيادة: ﴿وَلا فِي السَّمَاءِ﴾ (العنكبوت: من الآية 22) ﴿وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ﴾ توالونه ﴿وَلا نَصِير﴾ ينصركم فإن الذين اتخذتموهم أولياء لينصرونكم لا يستطيعون نصر أنفسهم فضلاً عن غيرهم ﴿وَلا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ﴾ (الأنبياء: من الآية 43).
﴿وَمِنْ آيَاتِهِ﴾ الدالة على توحيده وتوحده بصفات كل كمال ﴿الْجَوَارِ﴾ جمع جارية كما قال تعالى: ﴿وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ﴾ (الرحمن: من الآية 24) سميت جارية اشتقاقاً لها من قوله: ﴿حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ﴾ (يونس: من الآية 22) ومن قوله: ﴿وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ﴾ (الحج: من الآية 65) ﴿وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ (2) لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ﴾ (إبراهيم: من الآية 32) ﴿فِي الْبَحْرِ﴾ ظرف جريانها ﴿كَالأَعْلامِ﴾ جمع علم وهو الجبل ومنه:
وإنَّ صَخْراً لتَأْتَمُّ الهداةُ بِهِ ... كَأَنَّهُ عَلَمٌ فِي رَأْسِهِ نَارُ (3)
وقد كرر الله تعالى الاستدلال بهذه الآية العظمى ﴿وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ﴾ (يس: 41) {وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيّاً وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ
(1) بل في العنكبوت آية 22.
(2) [ل 172/أ].
(3) البيت من قول الخنساء في رثاء أخيها صخر، انظر: شرح ديوان الخنساء للحوفي ص 40، ومعجم مقاييس اللغة لابن فارس 2/ 159، مادة (علم).