يمسها الاحتياج إلى الماء ﴿خَاشِعَةً﴾ يابسة متطامنة، مستعار من الخشوع بمعنى التذلل، وفي آية الحج: ﴿وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً﴾ (الحج: من الآية 5) أي يابسة، وفي آية يس: ﴿وَآيَةٌ لَهُمُ الأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا﴾ (يس: من الآية 33)، وفي الآية الأخرى: ﴿فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ﴾ (فاطر: من الآية 9)، ﴿فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ﴾، وذلك بعد إرسال الرياح كما قال: ﴿اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ﴾ (الروم: من الآية 48) فطوى هنا ما نشر في غيره ﴿اهْتَزَّتْ﴾ تحركت بالنبات، وانتفخت؛ لأن النبات إذا دنا ظهوره ارتفعت الأرض وانتفخت، وفي الحج: ﴿وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ﴾ (الحج: من الآية 5) وفي لقمان: ﴿وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ﴾ (لقمان: من الآية 10) طوى كما قدمناه (1)، ﴿وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا﴾ لأن يبسها إماتة لها، لذا تسمى أرضاً ميتة ﴿لَمُحْيِي الْمَوْتَى﴾ من الحيوانات؛ فإن الإحياء في قدرته تعالى لكل ميت واحد، فإنها تدفن الحبة في الأرض ثم ينزل الماء عليها، فتنفلق ثم تشق الأرض وتظهر، كذلك [ل 163/أ] الحيوان يدفن في الأرض، ثم يريد الله إعادته وحياته فيعيده كما بدأه، ﴿إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ بالغ القدرة.

﴿إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ﴾ تقدم: ﴿وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ﴾ (الأعراف: من الآية 180) ﴿فِي آيَاتِنَا﴾ المنزلة بالطعن فيها وتحريفها وإمالتها عن معانيها، وعدم الإيمان بها بالميل عنها،