هُوَ (1) السَّمِيعُ} لاستعاذتك ﴿الْبَصِيرُ﴾ يكفيك دفع عدوك عنك.

﴿لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ﴾ قال تعالى: ﴿أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا • رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا • وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا • وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا • أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا ... ﴾ الآية (النازعات: 27 - 31) ولذا قال تعالى: ﴿أَوَ لَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ﴾ (يس: من الآية 81) مستدلاً على قدرته في إعادة العباد للمعاد، بأن الذي خلق هذه الأجرام العلوية والأرض على ما هي عليه من الدلالة على أسرار الإلهيه، وكنوز الحكمة الربانية التي لا يعرفها إلا هو، ولا يطلع عليها غيره ... (2) لا أن المراد كبر الجثة قلت: وكبر الجثة أيضاً، فإنه وإن كان معلوماً فهي من الآيات الباهرات ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ﴾ بما فيهما من آيات الله، ولذا قال تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ﴾ (الأنبياء: 32) وقال: ﴿وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ﴾ (الذاريات: 20).

﴿وَمَا يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ﴾ تقدم في فاطر (3) وفسر بالمؤمن، والكافر (4) وقدم الأعمى لكثرة الكفار، ولذا قال الله في الكفار: