رجل: يا رسول الله فمن أشرك؟! فسكت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال: (ومن أشرك) ثلاث مرات. انتهى (1)، والمراد: من أشرك إذا أسلم، وإلا فإن الله لا يغفر أن يشرك به فهذه أخص من آية ﴿لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ﴾ (الزمر: من الآية 53) والخاص مقدم على العام [ل 127/ب] ﴿إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ أتى بصيغة المبالغة في الغفران والرحمة زيادة في الإطماع إلى رحمته ومغفرته (2).

﴿وَأَنِيبُوا﴾ ارجعوا وأقبلوا ﴿إِلَى رَبِّكُمْ﴾ مربيكم ومالككم، فإن العبد بالمعاصي بَعُد عن الله ﴿أَلا بُعْداً لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ﴾ (هود: من الآية 60) ﴿أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ﴾ (هود: من الآية 95) فأمر الله العاصي بالإنابة إليه والرجوع، فإن التائب راجع عن بعده متقرب بتوبته، ولذا ثبت في الحديث: (إن أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد) (3). ﴿وَأَسْلِمُوا لَهُ﴾ انقادوا لأوامره وانتهوا عن نواهيه ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ﴾ بادروا بالإنابة قبل دني (4) العذاب منكم ﴿ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ﴾ ﴿مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ﴾ (البقرة: من الآية 270).

﴿وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ كونوا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ ... ﴾ الآية (الزمر: من الآية 23) فالقرآن أحسن ما أنزل، دالٌّ على فعل كل حسن،