نفع، وهي الكلمة التي قالها خليل الله إبراهيم عليه السلام حين أُلقي في النار، والتي قالها صحابة المصطفى لما قيل لهم: ﴿إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ﴾ (آل عمران: من الآية 173) فقالوا: ﴿حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ • فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ﴾ (1) (آل عمران: من الآية 173، 174) ﴿عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ﴾.

﴿قُلْ يَا قَوْمِ﴾ خطاب لكفار قومه بعد إقامة الحجة عليهم وإلقامهم الحجة (2)، فلم يبق لهم مقدرة بعد الإقرار بخلق اللهِ العالمَ العلوي والعالم السفلي، وأن آلهتهم لا تدفع ضراً ولا تجلب نفعاً، كما قرر الخليل على قومه ذلك بقوله: ﴿هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ، أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ﴾ (الشعراء: 72، 73) ﴿اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ﴾ على حالتكم التي أنتم عليها من الضلالة التي تمكنتم فيها، وهو تهديد من باب ﴿اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ﴾ (فصلت: من الآية 40) وتقدم في هود: ﴿وَقُلْ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ (3) اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ • وَانْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ﴾ (هود: 121، 122) ﴿إِنِّي عَامِلٌ﴾ على مكانتي من الهداية ﴿فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾.

﴿مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ﴾ في الدنيا، كما قال: ﴿فَأَذَاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ (الزمر: من الآية 26) ﴿وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ﴾ دائمٌ لا ينقطع.

﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ﴾ القرآن ﴿لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ﴾ لأجلِهم،