تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يصيب أرضهم، قال الله: ﴿بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ (الأحقاف: من الآية 24)

﴿فَأَذَاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ وهو الذل والصغار كالمسخ والخسف والقتل والسبي والإجلاء ﴿وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ﴾ الذي أعدّه لهم ﴿أَكْبَرُ﴾ لشدته ودوامه، ﴿لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾ لو كان من شأنهم العلم لعلموا واعتبروا.

﴿وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ﴾ كما ضرب تعالى الأمثال في غيره، ففي الزبور سورة كاملة يقال لها: سورة الأمثال (1) ﴿مِنْ كُلِّ مَثَلٍ﴾ يحتاج إليه الناظرون في أمر الدين ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾ وقد قدمنا ما في الأمثال من الفوائد (2).

﴿قُرْآناً عَرَبِيّاً﴾ جعلناه كذلك لأن العربية أقرب اللغات إلى فهم عباراتها، كما قال في صدر سورة يوسف: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ (يوسف: 2) ﴿غَيْرَ ذِي عِوَجٍ﴾: لا اختلاف فيه ولا تناقض ﴿لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾.

﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلاً﴾ هو مفعول ضرب الأول، ومفعوله [ل 123/أ] الثاني: مثلاً، قُدِّم على الأول للتشويق

(1) لم أجد من نص عليه، غير أن الزمخشري والسيوطي ذكرا أن في الأنجيل سورة يقال لها: الأمثال. انظر: الكشاف 1/ 79، الإتقان 2/ 284.

(2) في سورة العنكبوت عند قوله تعالى: ﴿وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ﴾ (العنكبوت: 43).

_الرضوان_في_تفسير_الذكر_بالآثار_والقرآن · الصفحة ١٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الرضوان_في_تفسير_الذكر_بالآثار_والقرآنص ١٧٦