الآية 6)، وقد عين تعالى اليوم الذي يحكم فيه بأنه يوم القيامة في قوله: ﴿إِنَّ رَبَّكَ (1) هُوَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾ (السجدة: 25)، كما في سورة السجدة. وعين تعالى الحكم في قوله في آل عمران: ﴿ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ • فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ • وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ﴾ (آل عمران: 55، 56، 57).

﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي﴾ للحق والإيمان- فإنه من شاء الله يضلله ومن شاء يجعله على صراط مستقيم- ﴿مَنْ هُوَ كَاذِبٌ﴾ على الله تعالى، الذين قالوا: إن الأصنام تقربهم إلى الله زلفى بعبادتهم لها ﴿كَفَّارٌ﴾ كثير الكفر بالله ورسله وكتبه، والآية نحو: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ﴾ (غافر: من الآية 28)، فإنه تعالى إنما يهدي من يستحق الهداية، أي الهداية الخاصة التي يتم بها النجاة كما قال: ﴿وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ﴾ (الرعد: من الآية 27)، ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدىً وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾ (محمد: 17).

لما قال المشركون اتخذ الله ولداً كما حكاه عنهم ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ﴾ (البقرة: 116) ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً، لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً ... ﴾ الآية (مريم: 88، 89)، وجعلوا لله مما خلق، بنين وبنات، بغير علم قال: ﴿لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً﴾ بالتبني كما يتخذونه من بني آدم ويتبنونه، إذ اتخاذه بالولادة محال؛