تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المحسنين )

و قال صلى الله عليه وسلم المجاهد من جاهد نفسه في ذات الله تعالى و ذلك أفضل الجهاد

فمن أهان هذا الولي فقد خرج إلى مبارزة الله تعالى يريد أن يسلبه ما أخذ ويأخذ منه ما قد رفع فيضعه

و قوله و إني لأسرع شيء إلى نصرة أوليائي فإن من تدبير الله تعالى أن الحق عزو جل و الرحمة مقتضيان في شأن الخلق فالحق تعالى يقتضي عبودته فمن لم يقبلها فهو ذرأ النار قال تعالى ^ لأملئن جهنم من الجنة و الناس أجمعين ^

و من قبلها فوفى بها فلا حساب ولا عذاب و يدخل الجنة بسلام و من قبلها فوفى ببعض و ضيع بعضا اقتضى الحق تعالى ذلك و النار منتقمة تأخذ من جسده و تدع كما وفى ببعض و ترك بعضا فإذا قال جاءت المشيئة جاءت الرحمة فأخذته من الحق تعالى فأنقذته من العذاب فإن الحق تعالى يقتضي الغضب و النار و تجيء الرحمة لمن سبقت له رحمته غضبه فأخذته من الحق قال تعالى ^ سبقت رحمتي غضبي ^

و هذا لعامة الموحدين فأما الأولياء فإنما نالوا الولاية بالرحمة العظمى

نوادر الأصول في أحاديث الرسول · الجزء ٢ · الصفحة ٢٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نوادر الأصول في أحاديث الرسولج ٢ · ص ٢٣٤