و هكذا من شأن الخلق إذا أحب أحدهم آخر و استقبله في طريق و هو سكران التفت يمنة و يسرة هل رآه أحد على تلك الحالة ثم ستره و أدخله منزلا و أنامه إشقافا عليه و كراهة أن يراه على تلك الحالة أحد و إذا استغفر العبد غفر الله له قال تعالى فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا

و قال صلى الله عليه وسلم أربع من أعطيهن لم يمنع من الله من أربع من أعطي الدعاء لم يمنع الإجابة قال الله تعالى ادعوني أستجب لكم

و من أعطي الاستغفار لم يمنع المغفرة قال الله تعالى استغفروا ربكم إنه كان غفارا ومن أعطى الشكر لم يمنع الزيادة قال الله تعالى لئن شكرتم لأزيدنكم

و من أعطي التوبة لم يمنع القبول فإنه قال ^ و هو الذي يقبل التوبة عن عباده و يعفو عن السيئات ^

و هذه كلها على الحقائق لا على التجويز فحقيقة الاستغفار أن يرى العبد عند الذنب خروجه من ستر ربه و تعريه فيأخذه الحياء كما يستحي إذا سلب عنه ثوبه في ملأ عظيم فيعرى في ذلك الملأ فينقبض من الحياء

و حقيقة الشكر أن يرى النعمة منه رؤية القلب خلقه و تربيته و سياقته