بصنوف ما يحتاجون إليه مشحونة ثم صيرهم يبتغون من فضل الله تعالى في هذه الأشياء بتغيير الأسعار فإن الله تعالى هو المسعر و هو القابض و الباسط فبتغيير الأسعار يتناولون الأرباح و يدر عليهم الشيء بعد الشيء و يكون ذلك معاشا لهم تفضل الله تعالى عليهم به فأهل الغفلة صيروا هذه الرحمة وبالا على أنفسهم بتعلق قلوبهم بالأسباب و غفلتهم عن المدبر لها و السائق أرزاقهم إليهم من فضله فالناطق بهذه الكلمات بين أولئك الغفلة في هذا الحظ من ربه فتكتب له الحسنات و تمحى عنه السيئات و ترفع له الدرجات

قال صلى الله عليه وسلم ذاكر الله في الغافلين كالشجرة الخضراء في السنة الحمراء

و هذا لأن العدو قد انتهز الفرصة من أهل الأسواق لما رأى من أحوالهم من حرصهم و شحهم و رغبتهم في الدنيا و صيرها عدة و سلاحا لفتنته فدخلوا أسواقهم و هم طالبون للمعاش و الرغبة فيهم حاصلة و الحرص كامن فنصب كرسيه في وسط أسواقهم و ركز رايته و بث جنوده و قال دونكم من رجال مات أبوهم و أبوكم حي فمن بين مطفف في كيل و طائش في ميزان و منفق سلعة بالحلف الكاذب و حمل عليهم بجنوده حملة فهزمهم عن مقاومهم إلى المكاسب الرديئة و إضاعة الصلوات و منع الحقوق فما داموا في هذه الغفلة على مثل هذه الأحوال فهم على خطر من ربهم من نزول العذاب و تغير الأمور و كون الأحداث فالذاكر فيما بينهم يرد سخط الله تعالى و يطفىء ثائر غضبه لأن في كلماته هذه نسخا لتلك الأعمال قال تعالى ^ و لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ^

فيدفع عن أهل الغفلة بالذاكرين و عن غير المصلي بالمصلين و في