فأهل اليقين بنور بصائرهم نفذوا من الأسباب إلى وليها بحيث لا تقدر الأسباب أن تصير فتنة عليهم فهم يعملون في الأسباب مع وليها يزرعون و ينتظرون رحمتن فإذا أزكى قالوا هذا من فضلك و رحمتك و يتجرون يبتغون الأرباح من فضل الله تعالى فإذا تعذر عليهم شيء سألوه كما قال تعالى وابتغوا من فضل الله ^ و اسألوا الله من فضله ^
و أهل الغفلة تعلقت قلوبهم بالزراعات و الحرف و التجارات و ما وضع لهم فيه من التدبيرات فاليه ينظرون و إياه يطلبون و به يفتنون و من أجله يعصون فالأسواق معدن النوال و مظان الأرزاق و هي مملكة وضعها الله تعالى لأهل الدنيا يتداولون ملك الأشياء فيما بينهم فترى الشيء الواحد يدور ملكه في اليوم الواحد على أيدي المالكين مرات و التدبير على المملكة الأعلى و هي العرش فملكة التداول في الأسواق و مملكة تدبير التداول هي العرش و السوق رحمة من الله تعالى لعباده دبره معاشا لخلقه يدر عليهم منها حوائجهم ليلا و نهارا و شتاء و صيفا و نقلا من بلد إلى بلد لتكون الأشياء كلها موجودة في الأيدي عند الحاجة إليها قال تعالى ^ و قدر فيها أقواتها ^
و جعل الذهب و الفضة أثمان كل شيء و ما سواها عرضا و صرف أرزاقهم إلى مثل هذه الأرباح و صرف بوجوههم للطلب إلى مطالب الكسب لتكون الأسواق قائمة و التدبير جاريا و المعاش نظاما و جعل الحرف والصنائع بعضها متعلقة بالبعض ينتفع هذا بصنعة ذاك و ذاك بصنعة هذا و لو لم يكن هكذا لكان الواحد يحتاج إلى آلة جميع الحرف و إلى تعلم كل حرفة في الأرض فيصيرون عجزة و أسواقهم