الناس عنده أمثال الاباعر في جنب الله تعالى ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أحقر حاقر
و قال صلى الله عليه وسلم حبك الشيء يعمي ويصم
فالقلب واحد فإذا أحب الدنيا أعماه و أصمه عن الآخرة فإن الحب حرارة تتوقد في القلب فإذا ولج القلب حرارة الشهوة تعميه و تصمه عن كل شيء سواه و إذا أحب الآخرة أعماه عن الدنيا و أصمه لأنه صارت له الآخرة معاينة بالنور الوارد على قلبه و هاجت شهوته لها واستجر قلبه و توقد فأعماه و أصمه عن كل شيء سواها و إذا أحب مولاه أعماه و أصمه عن جميع ما خلق و عن كل ما سواه لأنه إذا توقد نوره في قلبه انكشف الغطاء عن جلاله وعظمته و جماله و بهائه و كبريائه فأعماه و أصمه عن كل شيء سواه و هكذا ركب في طباع الآدميين أن يسموا قلبه إلى الأرفع فالأرفع إذا رأى أهل النعيم و الزينة يسمي قلبه أعظمهم قدرا و أوفرهم حظا من ذلك و إذا عاين الآخرة رق هذه في جنبها و إذا وقع على قلبه من جلال الله و عظمته رق هذا كله في جنب ما عاين و يحب الآدمي كلا على قدره و أهل المحبة قوم سبقت لهم من الله تعالى سعادة زائدة فاضلة على من دونهم من عمال الله تعالى اجتباهم بمشيئته و هداهم بإنابتهم و هم صنفان ذكرهما الله تعالى في تنزيله الكريم ^ الله يجتبي إليه من يشاء و يهدي إليه من ينيب ^
فالأول طريق الأنبياء عليهم السلام بمشيئته اجتباهم و جذب قلوبهم إليه جذبة بمشيئته من غير تردد و تكلف و طلب و الثاني طريق الأولياء المهذبين سلام الله تعالى عليهم أنابوا و ساروا إليه بقلوبهم و أوصلهم