تعالى و روحه بالطاعة و نفسه تتجنب الشهوات والمنى و رفض التدبير لنفسه و تفويض ذلك إلى خالقه

و هذا صفة أهل اليقين الذين قال الله تعالى فيهم الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة الآية تسلم عليهم الملائكة من الله تعالى و تبشرهم بدخول الجنة من غير حبس في موطن أي حساب في موقف و إنما سموا طيبين لأنه لم يبق فيهم تخليط فطابوا روحا و طابوا قلبا و طابوا نفسا و أما أهل التخليط لا يقال لهم هذه الكلمة عند الموت و إنما يقال لهم طبتم فادخلوها خالدين عند باب الجنة بعد ما محصوا بعذاب القبر و أهوال القيامة و تناول النيران فيهم بلفحاتها على الصراط و الحبس في العرض الأكبر فإذا خلي عنهم و بلغوا باب الجنة نودوا سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين

و قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الناس يعرضون ثلاث عرضات يوم القيامة

فأما عرضتان فجدال و معاذير و أما في العرضة الثالثة تطاير الصحف فالجدال للأعداء لأنهم لا يعرفون ربهم فيظنون أنهم إذا جادلوه نجوا وقامت حججهم و المعاذير لله الكريم يعتذر إلى أنبيائه عليهم السلام و يقيم حجته عندهم على الأعداء ثم يبعثهم إلى النار قال عليه السلام لا أحد أحب إليه المدح من الله تعالى و لا أحد أحب إليه العذر من الله تعالى