للمولى محمد (١) التيري المعروف بعَيْشي، توفِّي سنة ١٠٤٦ (٢).
١٨٧٤٦ - المُنْقِذُ من الأيمان:
لمحمد بن أحمدَ البَصْرِيِّ النَّحوي (٣) المعروف بالعجيج (٤)، مات ٣٢٠ (٥)، وهو يُشبِه "المَلاحِن" لابن دُرَيد.
١٨٧٤٧ - المُنْقِذُ من الزَّلَل في مسائل الجَدَل:
في مجلد، للقاضي أبي محمد عبد العزيز (٦) بن عثمانَ النَّسَفِي الحَنَفي البخاري، مات ٥٣٣.
١٨٧٤٨ - المُنْقِذُ من الضَّلال والمُفْصِحُ عن الأحوال:
للإمام أبي حامد محمد (٧) بن محمد الغزالي، توفي سنة ٥٠٥، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي يُفتَتَحَ بحمده كلَّ رسالةٍ ومقالة مختصرٌ (٨) بثّ فيه غايةَ العلوم وأسرارها والمذاهب وأغوارها.
١٨٧٤٩ - المُنْقِذُ من الهَلَكة فِي دَفْع مضار السموم المُهْلِكة:
لحَسَن (٩) بن أبي ثعلبٍ بن المبارك الطبيب. أوَّلُه: الحمد لله الواحد بلا كيفية … إلخ. ذكر فيه أنه ألَّفه للمُفضَّل بن أبي البركات، ورتب (١٠) على ثلاث مقالات.
(١) تقدمت ترجمته في (٤٢١٢).
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ١٠١٦ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٣) سقطت هذه اللفظة من م.
(٤) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه المفجع، تقدمت ترجمته في (١٠٩٠).
(٥) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٣٢٧ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٦) تقدمت ترجمته في (٣٩٩٣).
(٧) تقدمت ترجمته في (٨٩).
(٨) في م: "وهو مختصر"، والمثبت من الأصل.
(٩) لم نقف على ترجمته.
(١٠) في م: "ورتبه"، والمثبت من الأصل.