أو ناقص الإيمان، إلا ما ظهر من ذلك57 من تضييع شرائع الإسلام. الدنيا دار إيمان3، المصطلح المعروف هو الدار دار إيمان؛ غير أنه ورد عند الدبوسي الحنفي، الأصل عندنا أن الدنيا كلها داران، دار إسلام ودار حرب، وعند الإمام الشافعي الدنيا كلها دار واحدة، تأسيس النظر 119؛ وانظر في دار الإسلام ودار الكفر، الشافعي، الأم 6o6 ،6ou ،5o9/5، 621 (وغيرها من المواضع في كتاب السير، والرد على الشيباني، والتدبين؛ الإسماعيلي، اعتقاد 885، الرقم «ه (ويرون الدار دار إسلام لا دار كفر كما رأته المعتزلة ما دام النداء بالصلاة والإقامة بها ظاهرين وأهلها ممكنين منها آمنين)؛ السرخسي، المبسوط 15ا3د- 109؛ الكاساني، بدائع 120/7- 131؛ أبو يعلى الحنبلي، المعتمد .276

وانظر في ناقص الإ يمان8، قول سفيان بن عيينة في خبر طويل، أبو نعيم، حلية 29517 -296، وانظر في ناقصي الإ يمان3، ابن عبد البر، التمهيد وا3ه=؛ وعن الشافعي في البيقي، مناقب الشافعي 392/0: وقد خصص ابن تيمية اللفظ لمن سماه ب الفاسق الملي»، شرح العقيدة الواسطية 269-268. (27) والصلاة على من مات من أهل القبلة سنة، المرجوم والزاني والزانية والذي يقتل نفسه، وغيرهم من أهل القبلة والسكران وغيره، الصلاة عليهم سنة. يصلي على من مات من أهل القبلة، السمرقندي، السواد الأعظم، الرقم5، وانظر السرخسي، شرح السير o -uo/1د1 لا تكفروا أهل ملتكم وإن عملوا الكبائر، الصلاة مع كل إمام، الصلاة على كل ميت، الجهاد مع كل أمير، الأشعري، الإبانة 65؛ مقالات *5، 656؛ الطحاوي، العقيدة 6ه، ابن أبي العز، شرح العقيدة a/520 -531؛ ابن أبي زمنين، أصول السنة 224؛ ابن عبد البر، التمهيد a4/130-131؛ اين قدامة، المغني 5o8/3؛ واختلف في الصلاة على المرجوم، انظر الصنعاني، المصنف 536-534/3، الأرقام 66a- 664، البيهقي، الستن 716- 6/، (كتاب الحدود، باب المرجوم)، ابن حزم، المحلى 171-17o/5 طيقات (الفقي)2اعه، (العثيمين) 3اهه يتوب.. طيقات (الفقى) *اعه، (العثيمين) 3اهه واعلم أن إيمانه-. طبقات (الفقي) *اه، (العثيمين) ةالهه إلا ما أظهر لك..