الله،85 تبارك وتعالى؛ ودخل الجنة، واطلع إلى النار؛ ورأى الملائكة، ونشرت له 85 الأنبياء؛ ورأى سرادقات العرش والكرسي وجميع ما في السماوات [وما في الأرضين في اليقظة. حمله جبريل اعلى البراق حتى أداره في السموات]،87 وفرضت له الصلاة »8 في تلك الليلة، (8 ورجع إلى مكة في تلك الليلة، وذلك قبل الهجرة. كثيرة هي أحاديث الإسراء والمعراج وتشتمل على تفاصيل متنوعة، انظر مثلا، مسلم، الصحيح 1521، الرقم 173 (كتاب الإيمان، في ذكر سدرة المنتهى)، النسائي، السنن 1o710، الرقم «30 (كتاب الصلاة، فرض الصلاة)، 150/0، الرقم 15 (عن أبي ذر) راجعت ربي، ابن بطة، الشرح والإبانة 65؛ ويبدو لنا أن غلام خليل يعتمد على أكثآر من أثر

وكلم الله3، انظر، ابن أبي حاتم، تفسير 231317 (الإسراء 17/؛ فكلمه الله تعالى عند ذلكه، من حديث طويل في المعراج)؛ الطبري، تفسير 114ءة* (الإسراء 1/17 من حديث أبي العالية عن أبي هريرة أو غيره، والنص كما في تفسير ابن أبي حاتم)؛ قوام السنة، الحجة 1/1ه-2ه (عن أبي حامد أحمد بن محمد المقرئ في شرح (فأوحى إلى عبده ما أوحى)، قال «تكليما منه3)؛ ابن خفيف، المعتقد 363 (وأنه رأى ربه وكلمه وأوصاه)، ابن أبي يعلى، الاعتقاد 25، 27، وانظر:

Coltby, Wnrnfit 1fu/tu/mmsylig/ht/evey 8d, 9o-98

وورد ذكر تسرادقات العرش في حديث الضحاك بن مزاحم، القشيري، المعراج 53 (ونص الضحاك مبكر بحسب فان أس، بدايات الفكر الإ سلامي 56 - 65)، وانظر في نفي الرؤية والكلام: مسلم، الصحيح 159/0، الرقم 167 (مسروق عن عائشة)؛ الفزاري الإ باضي، كتاب الفتيا 13؛ وانظر في أن الإسراء كان في اليقظة، الطبري، تفسير *6511ه، چهه، قوام السنة، الحجة 5/0، 23، وانظر فان أس، بدايات الفكر الإسلامي 62-59.

وفي وذلك قبل الهجرة، ثمة اختلاف في تحديد تاريخ الإسراء والمعراج، انظر، ابن حجر، فتح 2o4-2o3/7؛ وانظر:

rarPeplheleuieymhltie, 185, 194.

Colbr Wmnfing u/toeyvdsyi/،t/eu77te 24,57 95طبقات (الفقي) 26/2، (العثيمين) 9/3ه وسمع كلام الله 6 طبقات (الفقي) 6/2، (العثيمين) 9/3ه وبشرت به () ليس في طبقات الحنابلة 8طبقات (الفقي) 6/2ه، (العثيمين) */هه وفرضت عليه الصلوات الخمس 9 طبقات (الفقي) 6/2*، (العثيمين) «ا5ه ليلته،.