والشفاعة، والميزان، والصراط، والإ يمان قول وعمل، والقرآن كلام الله، وعذاب القبر، والبعث يوم القيامة، ولا تقطعوا بالشهادة على مسلم3، اللالكائي، شرح175/0. (54) فاتى الله وحده،208 وإذا وقعت الفتنة فالزم جوف بيتك، وفر من جوار الفتنة وإياك والعصبية، وكل ما كان من قتال بين المسلمين على الدنيا فهو فتنة. فالزم جوف بيتك3، من حديث حذيفة بن اليمان، وورد في أحاديث الفتن عدد من العبارات تأمر بلزوم البيوت والاعتزال في الفتنة، قارن بن ابن حماد، الفتن 3 هم-ههد. وورد بلفظ . الزموا أجواف بيوتكم3، ابن أبي شيبة، المصنف 234113، الرقم 28130 (عن أبي موسى)، . كونوا أحلاس بيوتكم، 234/13، الرقم 38136(عن أبي موسى)، كن حلس بيتك3، ابن قتيبة، تأويل مختلف الحديث *؛ إلزم بيتك5، 232/13، الرقم 28131 (عكرمة عن عبد الله بن عمرو)؛ تكف لسانك ويدك وتكون حلسا من أحلاس بيتك»، أبو داود، السنن 314/6، الرقم 58عه (عن ابن مسعود، كتاب الفتن)؛ و28/6، الرقم «66* (أبوذر)؛ادخلوا بيوتكم وأخملوا ذكركم، حرب الكرماني، كتاب السنة 145 - 155؛ تلزم بيتك*، ابن وضاح، البدع 95 -9 (عن حذيفة، فاعتزل تلك الفرق كلها،)، أبويعلى الموصلى، المسند 1/3 -52، الرقم 1623 (جندب بن سفيان عن رجل من بجيلة)؛ وانظر، ابن بطة، الإبانة a/578-594، القرطبي، التذكرة /6 -718؛ ابن حجر، فتح الباري 69/13 -55؛ وانظر في الحلسية، الغطفاني، التحريش 58- 55 (وترد خطأ الجلسية3)؛ جعفر بن حرب (منسوب للناشئ)، مسائل الإمامة 17، 10، 20. (15) فاتق الله وحده لا شريك له، ولا تخرج فيها، ولا تقاتآل فيها، ولا تهو، ولا تشايع، ولا تأمل، 208 ولا تحب شيئا من أمورهم؛ فإنه يقال 2 من أحب فعال قوم خيرا كان أم شرا كان كمن عمله4، وفقنا الله وإيا كم لمرضاته وجنبنا وإيا كم معصيته. جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن أبي طالب من أحب عمل قوم خيرا كان أو شرا كان كمن عمله، القضاعي، مسند الشهاب 255/0، الرقم 20ه. (96) وأقل النظر في النجوم إلا ما تستعين به على [أوقات]210 الصلاة، واله عما سوى ذلك، فإنه يدعوإلى الزندقة.