(15) وأتما امرأة وهبت نفسها لرجل فإنها لا تحل له، يعاقبان إن نال منها شيء إلا بولي وشاهدين * وصداق. (113) وإذا رأيت الرجل يطعن على أحد من أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فاعلم أنه صاحب قول سوء وهوى233 لقول رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إذا ذكر أصحابي فأمسكواء. قد علم النبي، صلى الله عليه وسلم، ما يكون منهم من الزل بعد موته فلم يقل فيهم إلا خيرا؛ وقوله ذروا أصحابي لا تقولوا فيهم إلا خيراء . ولا تحدث بشيء من زللهم ولا حربهم (234 ولا ما غاب عنك عليه؛ ولا تسمعه من أحد يحدث به، فإنه لا يسلم لك قلبك إن سمعت.

قارن بقول لا بن حنبل عند ابن الجوزي، مناقب أحمد 256/1؛ وانظر في حديث إذا ذكر أصحابي

فأمسكوا*، الغطفاني، التحريش 84؛ الطبراني، المعجم الكبير 1981uo ،o6/2 حدثنا أحمد بن محد بن

يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا إسحاق بن إ براهيم ثنا يزيد بن ربيعة ثنا أبو الأشعث عن ثوبان عن النبي،

صلى الله عليه وسلم، قال، ثم إذا ذكر أصحابي فأمسكوا، وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا، وإذا ذكر القدر

فأمسكوا؛ ابن بطة، الإبانة (القدر) 50/0*، الرقم 75هه(عن أبي ذرا؛ وتعليل الحديث 245 -246، وانظر

أيضا الهيثمي، مجمع الزوائد 55/7ء،167 (114) وإذا سمعت الرجل يطعن على الآثار أويريد غير الآثآر235 فاتهمه على الإسلام ولا تشك أنه صاحب هوي مبتدع.

انظر الفقرة 8ه أعلاه. (4) واعلم أن جور السلطان لا ينقص فريضة من فرائض الله، عز وجل، التي اقترضها على لسان نبتهه صلى الله عليه وسلم جوره على نفسه، وتطؤعك ووك معه تام لك إن شاء الله يعني الجمعة معهم