ا2آ واحذرثم احذرا زمانك 275 خاصة، وانظر من تجالس وممن تسمع ومن تصاحب، فإن الخلق كانهم في ردة (2 إلا من عصمه الله منهم. حرب الكرماني، كماب السنة (الملحق)، 318، العقيلي، الضعفاء 85/5* (يا بني ... أنهاك عن الزنا والسرقة

وشرب الخمر، ولأن تلقى الله، عز وجل، بهن أحب إلي من أن تلقاه برأي عمرو وأصحاب عمرو، يعني عمرو بن عبيد)، الآجري، الشريعة 2551/5، الرقم 560=؛ ابن بطة، الإبانة a/66ه ؛ اللالكائي،

شرح81712، الرقم 1378، أبو نعيم، حلية 3/ه6-*؛ الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد »75/5. حرب

الكرماني، كتاب السنة (الملحق) 2ة، الرقم 617، يصف محمد بن عبيد أخي عمرو بن عبيد بأنه كان

صاحب سنة.. (130) وانظر إذا سمعت (28 الرجل يذكر ابن أبي دؤاد، وبشرا المريسي، وثمامة، أو أبا الهذيل،282 أو هشا[ما] الفوطي، أوأحدا من أشياعهم، 283 فاحذره فإنه صاحب بدعة، فإن هؤلاء كانوا على الردة، واترك هذا الرجل الذي ذكرهم بخير [ومن ذكر منهم]284 بمنزلتهم. (13) والمحنة في الإسلام بدعة ، وأما اليوم فيمتحن بالسنة، لقوله إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم.

عن أنس بن مالك، قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم، تإن هذا العلم دين فلينظر أحدكم ممن يأخذ

دينه، ابن عدي، الضعفاء 51/8* (المقدمة، نهي الرجل أن يأخذ العلم إلا عمن يرضاه)، وهو معزو إلى

ابن سيرين عند مسلم، الصحيح ، 14 (المقدمة، باب بيان أن الإسناد من الدين)؛ ولا بن سيرين وغيره، 27 طبقات (الفقي) 28/2، (العثيمين) 65/3 أهل زمانك، الملطي، التنبيه (ملحق) ههد واحذر ثم احذر

أهل زمانك خاصة، وانظر من تجالسه وممن تسمع ومن تصحب3، وتأتي هناك في سياق مختلف. طبقات (الفقي) 38/2، (العثيمين) 6/3 كلهم في ضلالة د8طبقات (الفقي) 3812، (العثيمين) 65/5 وإذا رأيت». 2طبقات (الفقي) 38/2، (العثيمين) 60/3 يذكر المريسي أو ثمامة وأبا الهذيل 283 طبقات (الفقي) ء/58، (العثيمين) 65/5 واحدا من أتباعهم وأشياعهم. 99 كتبها في الأصل في الهامش الأيسر طولا. طبقات (الفقي) 2ا8، (العثيمين) 615 واترك هذا الرجل

الذي ذكرهم بخير منزلتهم.