تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تَفَاقَدَ قومي إذ يبيعون مهجتي ... بجاريةٍ بهرا لهم بعدها بَهْرا ١

وقال أيمن بن خريم:

تَفَاقَدَ الذابحو عثمان ضاحية ... أي قتيل حرام ذبحوا ذبحوا

وقوله: ما نَالَ لهم، معناه: لم يَأْنِ لهم، أو لم يَحِقَّ لهم، أو ما أشبه هذا.

ومنه قولهم: نَولُكَ أن تفعل كذا، أي ينبغي لك أن تفعل ذلك، وقد نَالَ لك ذلك ينول لك.

ومن هذا حديث أبي بكر في مخرجه إلى المدينة مع رسول الله قال: "فقلت: قد نال الرحيل يا رسول الله"، يريد: قد حان الرحيل ٢.

*قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ الحسن: "أن الأشعث سأله عن شيء من القرآن، فقال: إنك والله ما تُسَطِّرُ علي بشيء"١.

حَدَّثَنِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا ابْنُ الْجُنَيْدِ، نا قُتَيْبَةُ، نا حماد، عن قبيصة بن مروان.

قوله: تُسَطِّرُ، أي تُلَبِّسُ عليَّ.

يقال: سَطَّر فلان على فلان إذا زخرف له الأحاديث، ومنه الأساطير، وهي أحاديث لا أصل لها، واحدها إِسْطَارٌ وأُسْطُورٌ.

١ اللسان والتاج: "فقد"، وعزي لابن ميادة، وفي مادة "بهر"، برواية:

"ألا يا لقومي إذ يبيعون مهجتي"

وسبق في الجزء الثاني لوحة: ٨٩.

٢ أخرجه البخاري في: فضائل الصحابة: ٣/ ٥، ٤ بلفظ: "قد آن الرحيل يا رسول الله"، ومسلم في: الزهد: ٢٣٠٩/ ٤، بلفظ: "ألم يأن للرحيل"، والبيهقي في: الدلائل: ٢١٥/ ٢ - ٢١٧، بلفظ: "قد آن الرحيل".

١ الفائق: "سطر": ١٧٨/ ٢، والنهاية: "سطر": ٣٦٥/ ٢.

غريب الحديث - الخطابي · الجزء ٣ · الصفحة ٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

غريب الحديث - الخطابيج ٣ · ص ٩٨