ومثاله حديث زيد بن ثابت إن النبي صلى الله عليه وسلم ( احتجر في المسجد ..........الحديث ) , صحفه ابن لهيعة فقال ( احتجم فى المسجد..... ) .

2- باعتبار منشئه :-

وينقسم إلى قسمين :-

القسم الأول : تصحيف بصر:-

(( وهو الأكثر )) وهو أن يشتبه الخط على بصر القارىء إما لردائة الخط أو عدم نقطه , ومثاله حديث ( من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال .... الحديث ) صحفه أبوبكر الصولى فقال ( من صام رمضان واتبعه شيئاً من شوال .........الحديث ) .

القسم الثاني : تصحيف السماع :-

وسببه ردائة السمع أو بعد السامع أو نحو ذلك .

مثل حديث مروي عن عاصم الأحول صحفه بعضهم فقال عن واصل الأحدب .

3- باعتبار لفظه ومعناه :-

وينقسم إلى قسمين هما :-

القسم الأول : تصحيف في اللفظ (( وهو الأكثر )) :-

ومثاله الأمثله السابقة .

القسم الثاني : تصحيف في المعنى :-

وذلك أن يبقي المصحف الرواية على لفظها ولكن يفسرها تفسيراً يدل على أنه فهم معناه على غير مرادها .

ومثاله قول أبي موسى العنزي ( نحن قوم لنا شرف نحن من عنزة صلى إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ) يريد بذلك حديث الذي فيه ( أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى إلى عنزة ) فتوهم إنه صلى إلى قبيلتهم وإنما العنزة هنا الحربة تنصب بين يدي المصلى .

الدرس الرابع أقسام الخبر باعتبار من أضيف إليه قائله

س1)- ما هي أقسام الخبر باعتبار من أضيف إليه (( قائله )) ؟

ينقسم الخبر باعتبار من أضيف إليه إلى ثلاثة قسام هي :-

1- المرفوع

2- الموقوف

3- المقطوع

س2)- عرف كلاً من المرفوع والموقوف والمقطوع ؟

أولا المرفوع :-

هو ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم وينقسم إلى قسمين هما :-

القسم ألاول : المرفوع صراحة :- هو ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو عمل أو تقرير أو وصف في خلقه أو خلقته .