53-2/344 : وكان يحي بن معطي بن عبد النور الزواوي ( 628 هـ ) يحفظ شيئا كثيراً ، ومن جملة محفوظاته كتاب الصحاح للجوهري .

54-1/346:وقرأ أحمد بن علي البيهقي المعروف ببوجغفرك ( 544 هـ) الصحاح على الميداني وحفظه عن ظهر قلب .

55 -1/303:أنشد أحمد بن الحسن الكلاعي الزيات ( 728 هـ ) :

قال خصال أهل العلم ألفُُ

و يجمعها الصلاح فمن تعدى ... ومن جمع الخصال الألف سادا مذاهبه فقد جمع الفسادا

56-1/327 : لأحمد بن عبد القادر القيسي ( 749 هـ )

وعاب سماعي للحديث بعيد ما

و قالوا إمام في علوم كثيرة

فقلت مجيباً عن مقالتهم وقد

إذا استدرك الإنسان ما فات من عُلا ... كبرتُ أناسٌ هم إلي العيب أقربُ يروح و يغدو سالماً يتطيب

غدوت لجهل منهم أتعجب

فللحزم يعُزى لا إلى الجهل ينسب

57-1/349 : و لأحمد بن على البرزندي :

و إذ مُتُّ فانْعني إلى العلم والنُّهى

فإنيَ من قوم بهم يضِحُ الهدى

... وما حبّرتْ كفي بما في المحابّر

إذا أظلمتْ بالقوم طرق البصائر

58-1/361 : و لأحمد بن محمد البكري ( 640 هـ ) :

لو لم تكن سبل الولاءِ بعيدةٌ

لَتوارَدَ الضدان أرباب العلا

... لا تنتحي إلا بعزمة ماجد

و الأرذلون على محل واحد

59-1/364 : و ذكروا أن عسكر الأعاجم دَخلوا مرة بلاد واسط ، ونهبوا قطعة منها ، و نهبوا دار أحمد بن محمد الواسطي ( مات بعد 500 هـ ) فدخل معه بعض أصحابه يستعطفهم أن يردوا إليه بعض ما أخذوا له ، فلم يرضوا فخرج و هو يقول :

تذكرْت ما بين العُذَيب وبارق … مَجرَّ عوالينا ومجرْى السوابق

والتفت إلي صاحبه ، وقال : ما العامل في الظرف في هذا البيت ؛ فقال له : ما أشغلك ما أنت فيه عن النحو ، فقال : وما يفيدني إذا حزَنت .

60-1/369 : قال الثعالبي في أحمد بن محمد النهشلي ( مات بعد سنه 416 هـ ) : إمام في الأدب ، جاز السبعين في خدمة الكتب ، و أنفق عمره على مطالعة العلوم ، وتدريس مؤدبي نيسابور .