• كان من خصائصه ﷺ صلاة ركعتين بعد العصر، عن عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا حَدَّثَتْ: (أَنَّهُ ﷺ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ وَيَنْهَى عَنْهَا، وَيُوَاصِلُ وَيَنْهَى عَنِ الْوِصَالِ) رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.

• [الذين كانوا يشبهون النبي ﷺ]:

• (١) فاطمة الزهراء (٢) إبراهيم ابن النبي ﷺ (٣) الحسن بن علي (٤) الحسين بن علي (٥) جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (٦) وابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ (٧) وعون بن جعفر (٨) وقُثَمُ بن الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ (٩) وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ (١٠) وَمُسْلِمُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (١١) السَّائِب بن يزِيد المطلبي الْجَدُّ الْأَعْلَى لِلْإِمَامِ الشَّافِعِيِّ (١٢) وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ كَرِيزٍ الْعَبْشَمِيُّ (١٣) وَكَابِسُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ عَدِيٍّ (١٤) القاسم بن عبد الله بن محمد بن عقيل (١٥) عبد الله بن الحارث بن نوفل (١٦) عبد الله بن أبي طلحة الخولاني (١٧) إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي (١٨) يحيى بن القاسم بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسن بن علي (١٩) مسلم بن معتب بن أبي لهب.

* أَثَرُ شق الصدر الشريف إِنَّمَا كَانَ خَطًّا وَاضِحًا مِنْ صَدْرِهِ إِلَى مَرَاقِّ بَطْنِهِ كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ.

* قَوْلُ بَعْضِ الشُّيُوخِ إِنَّ كِتَابَة الخاتم النبوي كَانَتْ مِنْ أَسْفَلَ إِلَى فَوْقَ،، يَعْنِي أَنَّ الْجَلَالَةَ فِي أَعْلَى الْأَسْطُرِ الثَّلَاثَةِ وَمُحَمَّدٌ فِي أَسْفَلِهَا فَلَمْ أَرَ التَّصْرِيحَ بِذَلِكَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَحَادِيثِ، بَلْ رِوَايَةُ الْإِسْمَاعِيلِيِّ يُخَالِفُ ظَاهِرُهَا ذَلِكَ، فَإِنَّهُ قَالَ فِيهَا: مُحَمَّدٌ سَطْرٌ وَالسَّطْرُ الثَّانِي: رَسُولٌ والسطر الثَّالِث: الله.

* وَمن الخصائص النَّبَوِيَّة: مَا أخرجه بن أَبِي شَيْبَةَ وَالْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ قَالَ: مَا تَثَاءَبَ النَّبِيُّ ﷺ قَطُّ. وَأَخْرَجَ الْخَطَّابِيُّ مِنْ طَرِيقِ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ: مَا تَثَاءَبَ نَبِيٌّ قَطُّ، وَمَسْلَمَةُ أَدْرَكَ بَعْضَ الصَّحَابَةِ وَهُوَ صَدُوقٌ، وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ مَا ثَبَتَ: أَنَّ التَّثَاؤُبَ مِنَ الشَّيْطَانِ.

* أَخْرَجَ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ: أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ لَهُ: إِنَّ لِيَ ابْنَةً فَذَكَرَتْ مِنْ جَمَالِهَا فَآثَرْتُكَ بِهَا فَقَالَ: قَدْ قَبِلْتُهَا، فَلَمْ تَزَلْ تَذْكُرُ حَتَّى قَالَتْ: لَمْ تُصْدَعْ قَطُّ فَقَالَ: لَا حَاجَةَ لِي فِي ابْنَتِكِ.

* [أنواع الشفاعات]:

الشَّفَاعَةُ أنواع:

١ - فِي الْإِرَاحَةِ مِنْ هَوْلِ الْمَوْقِفِ.

٢ - وَفِي إِدْخَالِ قَوْمٍ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ.