والطَّهارَةِ مِنْ الحَدَثِ (١) والخَبَثِ (٢)، وغَسْلِ الثِّيَابِ.
وعَلَيْه لَهَا: خادِمٌ (٣)، إنْ كانَتْ مِمَّنْ يُخْدَمُ مِثْلُهَا (٤). وتَلْزَمُه (٥): مُؤْنِسَةٌ لِحَاجَةٍ (٦).
التحتية: التي تَغسلُ شعرَها وتسرِّحُه وتضفِّرُه. م ص [¬١].
(١) قوله: (والطَّهارَةِ من الحَدَثِ) أي: حدثٍ أكبرَ أو أصغرَ.
(٢) قوله: (والخَبثِ) أي: ونجاسَةٍ على الثوبِ، أو البدنِ، أو البقعَةِ.
(٣) قوله: (وعليه) أي: الزوجِ (لها) أي: للزوجَةِ (خادِمٌ) واحدٌ؛ لقوله تعالى: ﴿وعاشروهن بالمعروف﴾ [النِّساء: ١٩]، ومِنَ المعروفِ إقامةُ الخَادِم لها إذَنْ، أي: إن كانَ مثلُها يُخدَم.
(٤) قوله: (إن كانَت ممَّن يخدَمُ مِثلُها) ليسَارٍ أو كِبَرٍ أو صِغَرٍ. م ص [¬٢].
(٥) قوله: (وتَلزَمُهُ) أي: الزَّوجَ.
(٦) قوله: (مُؤنِسَةٌ لِحَاجَةٍ) كخَوفِ مكانِها، وعَدوٍّ تخافُ على نَفسِهَا منه؛ لأنه ليسَ منَ المعاشَرةِ بالمَعروفِ إقامتُها بمكانٍ لا تأمن فيه على نَفسِها. قال الشهابُ الفتوحي: والظاهرُ أن القولَ قولُها في احتياجِها إلى مُؤنِسَةٍ. وتعيينُ المؤنِسةِ للزَّوجِ، ويكتفي بتونيسه هو لها. م ص [¬٣] وزيادة.
_________
[¬١] «دقائق أولي النهى» (٥/ ٦٥٢)
[¬٢] «دقائق أولي النهى» (٥/ ٦٥٢)
[¬٣] «دقائق أولي النهى» (٥/ ٦٥٤)