لتتمَّ عدتُها، تداركًا للواجب. م ص [¬١].

(١) قوله: (وتَنقَضِي العِدَّةُ) للوفَاةِ.

(٢) قوله: (بمُضِيِّ الزمَانِ) أي: زمانِ العدَّةِ؛ لأنَّ الإحدادَ ليسَ شَرطًا في انقِضَاءِ العدَّة.

وللمتوفَّى عنها زوجُها زمنَ العدَّةِ الخروجُ نهارًا لحاجتِها فقط، لا لغيرِ حاجةٍ [¬٢]، ولو وجَدَت من يَقضِيها. قال ابن نصر الله: لو كانَت لا قُوتَ لها إلَّا من كَسبِها بضاعةً تعملها خارجَ بيتِها، فهل لها ذلِكَ؟ لم يصرِّحوا به، وهذا المفهومُ يشعرُ بجوازِ ذلك. قاله في حاشية «المغني». ح ف.

(٣) قوله: (حيثُ كانَت) ظرفٌ لقوله: «وتنقَضِي العدَّةُ»؛ لأن المَكَانَ ليسَ شَرطًا لصحَّةِ الاعتدَاد. م ص [¬٣]. رحمه اللَّه تعالى.

_________

[¬١] «دقائق أولي النهى» (٥/ ٦١١، ٦١٢)

[¬٢] في الأصل: «لحاجة فقد لا غير حاجة»، وانظر: «هداية الراغب» (٣/ ٢٦٩)

[¬٣] «دقائق أولي النهى» (٥/ ٦١٢)