تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبَعدَ رَحِيلِهم (١): تَكُونُ سَبِيلًا للمُسلِمِينَ (٢). فإن عَادُوا (٣): كانُوا أحَقَّ بِهَا (٤).

المتملِّك. ع ب وإيضاح [¬١].

(١) قوله: (وبعدَ رحيلِهم) أي: الحافِرين لها.

(٢) قوله: (تكون سبيلًا للمُسلِمين) لعدم أولويَّة أحدٍ من غيرِ الحَافرِين على غيرِه. ع ب [¬٢].

(٣) قوله: (فإن عادُوا) أي: الحافِرون لها.

(٤) قوله: (كانوا أحقَّ بها) من غيرهم؛ لأنهم إنَّما حفرُوها لأنفُسِهم، ومَنْ عادتُهم الرحيلُ والرُّجوعُ، فلا تزولُ أحقيَّتُهم [¬٣] به. ع ب [¬٤].

_________

[¬١] «شرح المقدسي» (٢/ ٥١١)

[¬٢] «شرح المقدسي» (٢/ ٥١١)

[¬٣] في الأصل: «أحقيتهم»، وفي (ب): «حقيقتهم»

[¬٤] «شرح المقدسي» (٢/ ٥١١)

فتح وهاب المآرب على دليل الطالب - ت الجماز · الجزء ٣ · الصفحة ٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح وهاب المآرب على دليل الطالب - ت الجمازج ٣ · ص ٦٧