«الإقناع» [¬١]. ح ف.

(١) قوله: (ويُطيلَ المَضغَ) أي: ويُستحبُّ أن يطيلَ المضغَ. وفي «الآداب» [¬٢]: لا يأكل لقمةً حتى يبلعَ ما قبلَها، ولا يمدُّ يدَه إلى الأُخرى حتى يبلعَ الأُولَى. انتهى. الوالد.

(٢) قوله: (ويمسَحَ الصَّحفَةَ) أي: ويستحبُّ أن يمسحَ الصحفةَ التي أكلَ فيها؛ للخبرِ. م ص [¬٣].

(٣) قوله: (ويأكُلَ ما تناثَرَ) أي: ويستحبُ أن يأكلَ ما تناثرَ منه، وأكلُه عندَ حضورِ ربِّ الطعامِ وإذنهِ. م ص [¬٤].

(٤) قوله: (ويَغُضَّ طرفَه عن جَليسِهِ) أي: ويُستحبُّ أن يغضَّ طرفَه عن جليسِه؛ لأنه إذا رآه ينظُرُ إليه استحيا، وربَّما تركَ الأكلَ. ح ف.

(٥) قوله: (ويُؤثِرَ المُحتَاجَ) أي: ويستحب أن يَؤثِرَ المُحتاجَ على نفسِه؛ لقوله تعالى: ﴿ويؤثرون على أنفسهم﴾ [الحَشر: ٩] الآية.

قال أحمد: يأكل بالسرورِ مع الإخوانِ، وبالإيثارِ مع الفقراءِ، وبالمُروءَةِ مع أبناءِ الدنيا. زاد في «الرعاية الكبرى» و«الآداب»: ومعَ العلماءِ بالتعلُّم. م ص [¬٥].

_________

[¬١] «كشاف القناع» (١٢/ ٣٤، ٣٥)

[¬٢] «الآداب الشرعية» (٣/ ١٦٢)

[¬٣] «دقائق أولي النهى» (٥/ ٢٩٦)

[¬٤] «دقائق أولي النهى» (٥/ ٢٩٦)

[¬٥] «دقائق أولي النهى» (٥/ ٢٩٦)