فَصْلٌ
ويُستَحَبُّ: غَسْلُ اليَدَيْنِ (١) قَبْلَ الطَّعَامِ، وبَعْدَهُ (٢).
وتُسَنُّ: التَّسمِيَةُ جَهْرًا، علَى الطَّعَامِ والشَّرَابِ (٣).
فَصْلٌ
(١) قوله: (ويُستحبُّ غَسلُ اليدَينِ) من آدابِ الأكلِ والشربِ وما يتعلقُ بهما: استحبابُ غسلِ اليدينِ متقدِّمًا به ربُّه أي: الطعام عن الضيف [¬١] إذا كان. م ص [¬٢].
(٢) قوله: (وبعدَهُ) أي: وغَسلِ يديهِ أيضًا بعدَ الطَّعامِ، متأخِّرًا بالغَسلِ ربُّ الطعامِ عن الضيفِ إن كان هناكَ ضيفٌ؛ لحديثِ أبي بكر عن الحَسنِ مرفوعًا: «الوضوءُ قبلَ الطعامِ يَنفي الفقرَ، وبعدَه ينفي اللَّمم [¬٣]» [¬٤]. يعني به: غسلَ اليدين. ويكرهُ الغسلُ بطعامٍ، ولا بأسَ بنخالةٍ، ولا يكره غسله في الإناء الذي أكل فيه؛ لفعله عليه السلام. م ص [¬٥].
(٣) قوله: (وتُسنُّ التسميةُ .. إلخ) بأن يقولَ: بسم الله. وإن زادَ: الرحمن
_________
[¬١] في الأصل: «الضيفان»
[¬٢] «دقائق أولي النهى» (٥/ ٢٩٦)
[¬٣] في النسختين: «اللهم»
[¬٤] أخرجه أبو بكر كما في الشرح الكبير (٨/ ١٢٢)، وأخرجه الدينوري في المجالسة وجواهر العلم (٦٤٠، ٢٠٤٠) عن الحسن موقوفًا عليه، وأخرجه الطبراني في الأوسط (٧١٦٦) من حديث ابن عباس
[¬٥] «دقائق أولي النهى» (٥/ ٢٩٦)