تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَصْلٌ

يُسَنُّ: حَلقُ العانَةِ (١). ونَتفُ الإبطِ (٢). وتَقلِيمُ الأظفَارِ (٣).

فَصْلٌ

(١) قوله: (يسنُّ حلقُ العانةِ) حلقُ، مصدر مضاف لمفعوله، أي: يُسَنُّ أن يحلِقَ الرجلُ عانته، وتكون إزالته بما شاء من حديدٍ ونورة وغيرها، وقد فعله النبي ﷺ من رواية ابن ماجه [¬١] عن أمِّ سلمة رضي الله عنها، وفعله الإمامُ أحمدُ رضي الله عنه. وتكره كثرة التنوير [¬٢]، وتحلق العانة كلَّ أسبوع، ولا يتركُه فوقَ أربعين يومًا عند الإمام أحمد؛ لأنه يبرد الشهوة. دنوشري وزيادة.

(٢) قوله: (ونتفُ الإبطِ) عطف على «حلق»، أي: ويسنُّ نتف [¬٣] الإبط.

والحكمة في ذلك: أن النتف يُضعِف الشعر، والحلق يهيِّجه ويقويه، فتكثر به الرائحة الكريهة المطلوب إزالتها. صوالحي بإيضاح [¬٤].

(٣) قوله: (وتقليمُ الأظفار) عطف على «حلق». أي: ويسنُّ تقليمُ الأظفار

_________

[¬١] أخرجه ابن ماجه (٣٧٥١) من حديث أم سلمة. وضعفه الألباني في «الضعيفة» (٤١٧٤)

[¬٢] التنوير: إزالة الشعر بالنُّورة. والنُّورة، بضم النون: حجر الكلس، ثم غلبت على أخلاط تضاف إلى الكلس من زرنيخ وغيره، وتستعمل لإزالة الشعر. «المصباح»: مادة (نور)

[¬٣] في الأصل: «حلق»

[¬٤] «مسلك الراغب» (١/ ١٦٠)

فتح وهاب المآرب على دليل الطالب - ت الجماز · الجزء ١ · الصفحة ١١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح وهاب المآرب على دليل الطالب - ت الجمازج ١ · ص ١١٧