وقال: معمر وشعيب " إنّها استعارت وجحدت ".

قال: ورواه سفيان بن عيينة عن أيّوب بن موسى عن الزّهريّ، فاختلف عليه سندًا ومتنًا: فرواه البخاريّ في " الشّهادات " عن عليّ بن المدينيّ عن ابن عيينة قال: ذهبت أسأل الزّهريّ عن حديث المخزوميّة فصاح عليّ، فقلت لسفيان: فلم يحفظه عن أحدٍ قال: وجدت في كتابٍ كتبه أيّوب بن موسى عن الزّهريّ، وقال فيه " إنّها سرقت "، وهكذا قال محمّد بن منصورٍ عن ابن عيينة " إنّها سرقت " أخرجه النّسائيّ عنه، وعن رزق الله بن موسى عن سفيان كذلك، لكن قال: أتي النّبيّ - ﷺ - بسارقٍ فقطعه " فذكره مختصرًا، ومثله لأبي يعلى عن محمّد بن عبّاد عن سفيان، وأخرجه أحمد عن سفيان كذلك، لكن في آخره " قال سفيان: لا أدري ما هو ".

وأخرجه النّسائيّ أيضًا عن إسحاق بن راهويه عن سفيان عن الزّهريّ بلفظ " كانت مخزوميّة تستعير المتاع وتجحده " الحديث، وقال في آخره: قيل لسفيان: مَن ذكره؟ قال: أيّوب بن موسى. فذكره بسنده المذكور، وأخرجه من طريق ابن أبي زائدة عن ابن عيينة عن الزّهريّ بغير واسطةٍ. وقال فيه: سرقت.

قال شيخنا: وابن عيينة لَم يسمعه من الزّهريّ، ولا ممّن سمعه من الزّهريّ، إنّما وجده في كتاب أيّوب بن موسى، ولَم يصرّح بسماعه من أيّوب بن موسى، ولهذا قال في رواية أحمد: لا أدري كيف هو. كما تقدّم.