تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الصّحابيّ الجليل الذي كان زوج أمّ سلمة قبل النّبيّ - ﷺ -، قُتل أبوها كافرًا يوم بدر قتله حمزة بن عبد المطّلب، ووهِم من زعم أنّ له صحبةً.

وقيل: هي أمّ عمرو بنت سفيان بن عبد الأسد، وهي بنت عم المذكورة، أخرجه عبد الرّزّاق عن ابن جريجٍ قال: أخبرني بشر بن تيم، أنّها أمّ عمرو بن سفيان بن عبد الأسد، وهذا معضلٌ، ووقع مع ذلك في سياقه أنّه قاله عن ظنٍّ وحسبانٍ. وهو غلطٌ ممَن قاله، لأنّ قصّتها مغايرةٌ للقصّة المذكورة في هذا الحديث، كما سأوضّحه.

قال ابن عبد البرّ في " الاستيعاب ": فاطمة بنت الأسود بن عبد الأسد، هي التي قطع رسول الله - ﷺ - يدها، لأنّها سرقت حليًّا، فكلمت قريشٌ أسامة، فشفع فيها، وهو غلامٌ. الحديث.

قلت: وقد ساق ذلك ابن سعد في ترجمتها في " الطّبقات " من طريق الأجلح بن عبد الله الكنديّ عن حبيب بن أبي ثابت رفعه، أنّ فاطمة بنت الأسود بن عبد الأسد سرقت حليًّا على عهد رسول الله - ﷺ -، فاستشفعوا. الحديث.

وأورد عبد الغنيّ بن سعيد المصريّ في " المبهمات " من طريق يحيى بن سلمة بن كهيل عن عمّار الدّهنيّ عن شقيق قال: سرقت فاطمة بنت أبي أسد بنت أخي أبي سلمة، فأشفقت قريش أن يقطعها النّبيّ - ﷺ -. الحديث.

والطّريق الأولى أقوى.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري · الجزء ٦ · الصفحة ٤٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباريج ٦ · ص ٤٩٧