أقلقته، وزنه ومعناه. قال أهل اللغة: الذّلق بالتّحريك القلق، وممّن ذكره الجوهريّ.

وقال في النّهاية: أذلقته بلغت منه الجهد حتّى قلق، يقال: أذلقه الشّيء أجهده.

وقال النّوويّ: معنى أذلقته الحجارة، أصابته بحدّها، ومنه انذلق صار له حدٌّ يقطع.

قوله: (هرب) في رواية ابن مسافر " جَمَزَ " بجيمٍ وميم مفتوحتين ثمّ زاي، أي: وثب مسرعًا وليس بالشّديد العدو، بل كالقفز.

ووقع في حديث أبي سعيد " فاشتدّ، وأسند لنا خلفه ".

قوله: (فأدركناه بالحرّة، فرجمناه) زاد معمر في روايته " حتّى مات " وفي حديث أبي سعيد " حتّى أتى عرض - بضمّ أوّله - أي جانب الحرّة، فرميناه بجلاميد الحرّة حتّى سكت ".

وعند التّرمذيّ من طريق محمّد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة في قصّة ماعز " فلمّا وجد مسّ الحجارة فرّ يشتدّ، حتّى مرّ برجلٍ معه لحي جمل، فضربه، وضربه النّاس حتّى مات ".

وعند أبي داود والنّسائيّ من رواية يزيد بن نعيم بن هزّال عن أبيه في هذه القصّة " فوجد مسّ الحجارة فخرج يشتدّ، فلقيه عبد الله بن أنيس، وقد عجَزَ أصحابه، فنزع له بوظيف بعير، فرماه فقتله ".

وهذا ظاهره يخالف ظاهر رواية أبي هريرة أنّهم ضربوه معه.

لكن يجمع بأنّ قوله في هذا " فقتله " أي: كان سببًا في قتله، وقد