سفيان - أنّه كان يقول في هذا الحديث " حمار وحش " ثمّ صار يقول " لحم حمار وحش " فدلَّ على اضطرابه فيه.

وقد توبع على قوله " لحم حمار وحش " من أوجه فيها مقال.

منها: ما أخرجه الطّبرانيّ من طريق عمرو بن دينار عن الزّهريّ، لكنّ إسناده ضعيف، وقال إسحاق في " مسنده ": أخبرنا الفضل بن موسى عن محمّد بن عمرو بن علقمة عن الزّهريّ. فقال " لحم حمار ".

وقد خالفه خالد الواسطي عن محمّد بن عمرو، فقال " حمار وحش " كالأكثر.

وأخرجه الطّبرانيّ من طريق ابن إسحاق عن الزّهريّ، فقال " رِجْل حمار وحش " وابن إسحاق حسن الحديث، إلاَّ أنّه لا يُحتجّ به إذا خولف.

ويدلّ على وهْم مَن قال فيه عن الزّهريّ ذلك، قول ابن جريجٍ: قلت للزّهريّ: الحمار عقير؟ قال: لا أدري. أخرجه ابن خزيمة وابن عوانة في صحيحيهما.

وقد جاء عن ابن عبّاس من وجه آخر، أنّ الذي أهداه الصّعب لحم حمار، فأخرجه مسلم من طريق الحاكم عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس. قال: أهدى الصّعب إلى النّبيّ - ﷺ - رِجل حمار. وفي رواية عنده " عجُز حمار وحش يقطر دمًا " وأخرجه أيضًا من طريق حبيب بن أبي ثابت عن سعيد قال تارة " حمار وحش " وتارة " شقّ حمار ".

ويقوّي ذلك: ما أخرجه مسلم أيضًا من طريق طاوسٍ عن ابن