الحديث الثامن والثلاثون

٢٥٣ - عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه -، قال: استأذن العبّاس بن عبد المطّلب رسول الله - ﷺ -: أن يبيت بمكّة ليالي منىً من أجل سقايته. فأذن له. (١)

قوله: (استأذن العبّاس بن عبد المطّلب) وللبخاري من رواية عيسى بن يونس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر: رخّص للعبّاس .. "

وفي الحديث دليل على وجوب المبيت بمنًى، وأنّه من مناسك الحجّ لأنّ التّعبير بالرّخصة يقتضي أنّ مقابلها عزيمة، وأنّ الإذن وقع للعلة المذكورة، وإذا لَم توجد أو ما في معناها لَم يحصل الإذن.

القول الأول: بالوجوب قال الجمهور.

القول الثاني: في قول للشّافعيّ ورواية عن أحمد وهو مذهب الحنفيّة. أنّه سنّة.

ووجوب الدّم بتركه مبنيّ على هذا الخلاف، ولا يحصل المبيت إلاَّ بمعظم الليل.

وهل يختصّ الإذن بالسّقاية وبالعبّاس، أو بغير ذلك من الأوصاف المعتبرة في هذا الحكم؟.