فنهاني ناسٌ عن ذلك " لَم أقف على أسمائهم، وكان ذلك في زمن ابن الزّبير، وكان ينهى عن المتعة كما رواه مسلم من حديث أبي الزّبير عنه وعن جابر.

ونقل ابن أبي حاتم عن ابن الزّبير، أنّه كان لا يرى التّمتّع إلاَّ للمحصر. ووافقه علقمة وإبراهيم.

وقال الجمهور: لا اختصاص لذلك للحصر.

قوله: (فأمرني) أي: أن أستمرّ على عمرتي، ولأحمد ومسلم من طريق غندر عن شعبة عن أبي جمرة: فأتيت ابن عبّاس فسألته عن ذلك فأمرني بها، ثمّ انطلقتُ إلى البيت فنمتُ. فأتاني آتٍ في منامي.

قوله: (وسألته) أي: ابن عبّاس.

قوله: (عن الهدي) فقال فيها. أي: المتعة يعني يجب على من تمتّع دم.

قوله: (جزور) بفتح الجيم وضمّ الزّاي. أي: بعير ذكرًا كان أو أنثى، وهو مأخوذ من الجزر. أي: القطع. ولفظها مؤنّث تقول هذه الجزور.

وقوله: (أو شاة) هو قول الجمهور، ورواه الطّبريّ وابن أبي حاتم بأسانيد صحيحة عنهم.