تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقع في القرآن إنّما هو حكايةٌ عن قول غير المؤمنين، وروى أحمد من حديث البراء بن عازبٍ رفعه: من سَمّى المدينة يثرب فليستغفر الله، هي طابة هي طابة.

وروى عمر بن شبّة من حديث أبي أيّوب، أنّ رسول الله - ﷺ - نهى أن يقال للمدينة يثرب.

ولهذا قال عيسى بن دينارٍ من المالكيّة: من سمّى المدينة يثرب كتبت عليه خطيئةٌ، قال: وسبب هذه الكراهة، لأنّ يثرب إمّا من التّثريب الذي هو التّوبيخ والملامة، أو من الثّرب. وهو الفساد وكلاهما مستقبحٌ، وكان - ﷺ - يحبّ الاسم الحسن ويكره الاسم القبيح.

وذكر أبو إسحاق الزجاج في مختصره وأبو عبيد البكري في " معجم ما استعجم ": أنها سُميت يثرب باسم يثرب بن قانية بن مهلايل بن عيل بن عيص بن إرم بن سام بن نوح، لأنه أول من سكنها بعد العرب، ونزل أخوه خيبور خيبر فسميت به، وسقط بعض الأسماء من كلام البكري.

قوله: (أن يرملوا) بضمّ الميم وهو في موضع مفعول يأمرهم، تقول أمرته كذا وأمرته بكذا. والرّمل بفتح الرّاء والميم هو الإسراع.

وقال ابن دريدٍ: هو شبيه بالهرولة، وأصله أن يحرّك الماشي منكبيه في مشيه.

وفيه مشروعيّة الرمل، وهو الذي عليه الجمهور.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري · الجزء ٤ · الصفحة ٥١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباريج ٤ · ص ٥١٣