فدخلت البيت "، وفي رواية مجاهد عن ابن عمر عند البخاري " وأجد بلالًا قائمًا بين البابين ".

وأفاد الأزرقيّ في " كتاب مكّة "، أنّ خالد بن الوليد كان على الباب يذبّ عنه النّاس، وكأنّه جاء بعدما دخل النّبيّ - ﷺ - وأغلق.

قوله: (فلقيت بلالًا فسألته) زاد في رواية مالك عن نافع عند الشيخين " ما صنع؟ " وفي رواية جويرية ويونس وجمهور أصحاب نافع " فسألت بلالًا أين صلَّى؟ " اختصروا أوّل السّؤال، وثبت في رواية سالم هذه حيث قال: هل صلَّى فيه؟ قال: نعم.

وكذا في رواية مجاهد وابن أبي مُلَيْكة عن ابن عمر، فقلت: أصلى النّبيّ - ﷺ - في الكعبة؟ قال: نعم.

فظهر أنّه استثبت أوّلًا هل صلَّى أو لا.؟ ثمّ سأل عن موضع صلاته من البيت.

ووقع في رواية يونس عن ابن شهاب عند مسلم " فأخبرني بلال أو عثمان بن طلحة " على الشّكّ، والمحفوظ أنّه سأل بلالًا كما في رواية الجمهور.

ووقع عند أبي عوانة من طريق العلاء بن عبد الرّحمن عن ابن عمر، أنّه سأل بلالًا وأسامة بن زيد حين خرجا. أين صلَّى النّبيّ - ﷺ - فيه؟ فقالا: على جهته. وكذا أخرجه البزّار نحوه.

ولأحمد والطّبرانيّ من طريق أبي الشّعثاء عن ابن عمر قال: أخبرني أسامة أنّه صلَّى فيه هاهنا " ولمسلمٍ والطّبرانيّ من وجه آخر " فقلت: