مكّة طريقين:

إحداهما: طريق أهل الجبال، وهم يصلون إلى قرن أو يحاذونه، فهو ميقاتهم كما هو ميقات أهل المشرق.

والأخرى: طريق أهل تهامة، فيمرّون بيلملم أو يحاذونه، وهو ميقاتهم لا يشاركهم فيه إلاَّ من أتى عليه من غيرهم.

قوله: (ولأهل اليمن يلملم) بفتح التّحتانيّة واللام وسكون الميم وبعدها لام مفتوحة ثمّ ميم، مكان على مرحلتين من مكّة، بينهما ثلاثون ميلًا، ويقال لها. ألَمْلَم بالهمزة، وهو الأصل والياء تسهيل لها، وحكى ابن السّيّد فيه. يرمرم براءين بدل اللامين.

تنبيه: أبعد المواقيت من مكّة ذو الحليفة ميقات أهل المدينة.

فقيل: الحكمة في ذلك أن تعظم أجور أهل المدينة.

وقيل: رفقًا بأهل الآفاق، لأنّ أهل المدينة أقرب الآفاق إلى مكّة، أي: ممّن له ميقات معيّن.

قوله: (هُنَّ لهنّ) في رواية لهما " هنَّ لهم " أي: المواقيت المذكورة لأهل البلاد المذكورة. وقوله " هنّ لهنّ " أي: المواقيت للجماعات المذكورة، أو لأهلهنّ على حذف المضاف. والأوّل هو الأصل.

وللبخاري بلفظ " هنّ لأهلهنّ " كما شرحته. وقوله " هنّ " ضمير جماعة المؤنّث وأصله لمن يعقل، وقد استعمل فيما لا يعقل، لكن فيما دون العشرة.

قوله: (ولمن أتى عليهنّ) أي: على المواقيت من غير أهل البلاد