تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الثالث والعشرون

٢٠٤ - عن محمّد بن عبّاد بن جعفرٍ، قال: سألت جابر بن عبد الله. أَنَهى النّبيّ - ﷺ - عن صوم يوم الجمعة؟ قال: نعم. (١)

وزاد مسلمٌ: وربّ الكعبة. (٢)

الحديث الرابع والعشرون

٢٠٥ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: سمعتُ رسول الله - ﷺ - يقول: لا يصومنَّ أحدُكم يوم الجمعة، إلاَّ أن يصوم يومًا قبله، أو يومًا بعده. (٣)

قوله: (سألت جابرًا) في رواية عبد الرّزّاق عن ابن جريج، وكذا في رواية ابن عيينة عن عبد الحميد عند مسلم وأحمد وغيرهما: سألت جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت. وزادوا أيضًا في آخره. قال: نعم. وربّ هذا البيت.

وفي رواية النّسائيّ " وربّ الكعبة " وعزاها صاحب العمدة لمسلمٍ فوِهَم.

وفيه جواز الحلف من غير استحلافٍ لتأكيد الأمر، وإضافة

(١) أخرجه البخاري (١٨٨٣) ومسلم (١١٤٣) من طريق ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن محمد بن عباد بن جعفر به.

(٢) أخرجه مسلم (١١٤٣) من طريق سفيان بن عيينة عن عبد الحميد بن جبير عن محمد بن عباد بن جعفر به. لكن فيه (وربِّ البيت). كما سينبّه عليه الشارح.

(٣) أخرجه البخاري (١١٨٨) ومسلم (١١٤٤) من طريق حفص بن غياث، ومسلم (١١٤٤) من طريق أبي معاوية كلاهما عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة به. واللفظ للبخاري.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباري · الجزء ٤ · الصفحة ٢٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح السلام شرح عمدة الأحكام من فتح الباريج ٤ · ص ٢٧١