وقد جمع الحاكم الأحاديث الواردة في صلاة الضّحى في جزءٍ مفردٍ، وذكر لغالب هذه الأقوال مستندًا. وبلغ عدد رواة الحديث في إثباتها نحو العشرين نفسًا من الصّحابة.

لطيفة: روى الحاكم من طريق أبي الخير عن عقبة بن عامر قال: أمرنا رسول الله - ﷺ - أن نُصلِّي الضّحى بسورٍ منها: والشّمس وضحاها، والضّحى. انتهى. ومناسبة ذلك ظاهرة جدًّا

قوله: (وأن أوتر قبل أن أنام) وللبخاري " ونوم على وتر ".

وفيه استحباب تقديم الوتر على النّوم، وذلك في حقّ من لَم يثق بالاستيقاظ (١)، ويتناول من يُصلِّي بين النّومين.

تنبيهان:

الأوّل: اقتصر في الوصيّة للثّلاثة المذكورين على الثّلاثة المذكورة، لأنّ الصّلاة والصّيام أشرف العبادات البدنيّة، ولَم يكن المذكورون من أصحاب الأموال. وخصّت الصّلاة بشيئين، لأنّها تقع ليلًا ونهارًا بخلاف الصّيام.

الثّاني: ليس في حديث أبي هريرة تقييدٌ بسفرٍ ولا حضر. ولكنّ الحديث يتضمّن الحضر، لأنّ إرادة الحضر فيه ظاهرة، وحمله على الحضر والسّفر ممكن، وأمّا حمله على السّفر دون الحضر فبعيد، لأنّ السّفر مظنّة التّخفيف.