وبناء على هذا التقسيم فيجب عليك أن الوفاء بالنذر ، وهو صيام ثلاثة أيام .

فإن كنت نذرت صيام ثلاثة أيام مُطلقة هكذا فتصومين ثلاثة أيام ، مجتمعة أو متفرقة

وإن كنت حدّدت ثلاثة أيام أو نويت ثلاثة أيام معينة من الشهر أو نويت أنها متتابعة فتصومين حسب نيّتك .

والله يحفظك .

================

السؤال : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، شيخنا الجليل هناك شاب يبلغ الثلاثين يريد أن يتزوج ولكن لا يملك عملا مستقرا، وإنما أعمالا مؤقتة ، فهل تنصحونه بالإقدام على الزواج في هذه الحالة ، فإن كان الجواب نعم فكيف يقنع أهلها بقبوله لأن عامة الناس يرفضون هذه الحالة -حالة العمل المؤقت - وبارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمة الله

---------------

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك

يبلغ الثلاثين ويسأل !

ماذا ينتظر ؟

المشكلة – أخي الحبيب – أن الناس أصبحوا يعتمدون في أرزاقهم على الوظائف !

وهل الوظيفة هي الرزّاق ؟!

هذا خلل في العقيدة !

ولو كان هذا الشخص فقيراً لا مال له ولا عمل فليتزوّج ، فإن الله وعده بالغنى

قال الله تبارك وتعالى : ( وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )

أين نحن من هذا الوعد الرباني ؟

( وَعْدَ اللّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً )

وقد تكفّل الله عز وجل بالغنى لمن تزوّج يُريد أعفاف نفسه

قال عليه الصلاة والسلام : ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد العفاف . رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي .

وكم من الناس من تزوّج وهو لا يملك شيئا من الدنيا ثم أغناه الله من واسع فضله ؟

وكم من الناس كان غنياً ثم افتقر ؟

وكم من الناس كانت لديه الوظيفة ثم فُصل منها ؟